希腊城邦时代的车马竞技

在古代希腊,车马比赛与裸体比赛并重,是四大泛希腊竞技会上的传统竞技项目,在希腊公众体育生活中具有广泛和持久的影响力。经由对古代希腊作品《论马术》《论马队》《竞技会冠军颂》和《希腊游记》及传说、史诗与壁画和瓶画图像等多形态一手史料的分析,参照考古发掘成果,重点再现了公元前5世纪前后奥林匹亚竞技会车马竞技的场地结构与部分设施的功能,推知了车马起跑、折返与颁奖的规则,梳理了泛希腊竞技会车马赛冠军的名录,概括了城邦时代希腊车马竞技的历史特征。结果表明,车马竞技是一项惊险刺激、耗资昂贵的竞技,只能由希腊贵族阶层专享。城邦精英借用大型赛会车马竞技的夺冠,炫耀自身的实力,求取政治活动的资本。

古希腊城邦时代裸体竞技的文化意蕴与钩沉启示

裸体竞技是古希腊城邦时代的文化特色,是古希腊人区别于异域蛮人、彰显身份认同的关键所在。研究运用文献资料法,从原典史料出发,基于身体哲学视角,对希腊城邦时代的裸体竞技进行了文化解构。研究认为,裸体竞技的兴起及衰落与当时的社会文化环境密不可分。裸体竞技的文化建构表现在:运动场馆作为古希腊城邦独特的公共空间,萌育与形塑了希腊人的体育传统;宗教、政治、军事作为古希腊社会的权力载体,建构与塑造了希腊人的身体行为;健康、美等作为城邦内自然个体的向往追求,推动与促发了希腊人的主体觉醒;邦外排斥与邦内歧视作为竞赛参与的隔离方式,催生与造就了裸体竞技的排外属性。同时,古希腊城邦时代的裸体竞技存在社会驯化与本体弱化,观念超前与范围自限,公民民主与外部隔离,参与平等与内部歧视等诸多时代局限。结合裸体竞技的局限性与特定社会现实,得出了身体观念的内化是体育永恒的主题,平等理念的深化与参赛歧视的规制,审美观念的异化与个体体态的表现,文化情境的固化与个体竞赛的参与,运动项目的文化与竞赛项目的选取等启示。

前城邦时代希腊世界的海盗活动述论

前城邦时代,希腊世界的海盗活动较为常见.海盗的劫掠行为被认为是一种谋生的方式,不会受到人们的指责.这种行为也为海盗带来巨大的财富,享有较高的社会地位,受到人们的尊重.

浅谈古希腊城邦时代民主政治的局限性——基于雅典妇女地位的考察

古希腊城邦时代的雅典,其民主政治体制被奉为西方现代民主政治的源头。但雅典城邦时代民主政治的参与主体是男性公民,妇女被排除在外。雅典妇女地位低下,长期被幽禁于家庭空间和事务之中,人身权、经济权、财产权、政治权以及文化教育权等丧失殆尽。唯有在男性觉得具有危险的宗教领域拥有一定权利和地位。通过对雅典妇女地位的考察发现,希腊城邦时代的民主政治具有一定的局限性,其只是男性公民的民主政治,缺乏作为半边天的女性公民的广泛参与。

《说文》邑部字与城邦时代

《说文解字》是至今仍对中国学术文化影响不衰的古典巨著,是中华文化的重要组成部分。其中的邑部字是对我国古代城邦的系统描述,包含了丰富而珍贵的关于城邦时代的历史资料。通过研究《说文》的邑部字,有助于深刻认识我国古代城邦文明和城邦发展史,有助于对这一文化现象的进一部解读。