浙南培头村钟姓畲族的文化诉求与历史抗争

本文通过浙南培头村钟正芳百折不挠争畲民科考权、钟姓畲族世代坚守耕读传家风尚、钟德彰不辞辛劳创办培头小学等锲而不舍的文化诉求与历史抗争,分析该村钟姓畲族是如何从政治经济文化的边缘化人群转向地方文化精英宗族的。该案例对今天发展滞后的山居畲族如何激发自身内在活力,不断超越现实,具有一定的启迪意义。

地主信仰认同机制下的畲汉历史关系——以文成县培头民族村苏三公信仰调查为例

民间信仰是人类精神得以外显的重要标志,而存在于具体区域内的信仰对象,除了普遍意义上的社会功能外,还具有维系不同民族团结友爱、互帮互助的重要力量。"苏三公"是浙江省文成县黄坦镇培头民族村一个典型的地主信仰,而作为一个拥有汉族血统的信仰对象,苏三公信仰在康熙时期迁徙至此的钟氏畲族中延续了300余年,并在拟血缘关系的族际认同中成为畲汉友好关系得以永葆青春的历史见证。

社区营造视野下的少数民族特色村寨保护与发展——基于浙南培头钟姓畲族村的田野调查

浙江文成县培头村是畲族文化英雄钟正芳故里,畲族文化底蕴深厚。其畲族特色村寨保护与发展工程始于2009年,目前已实现钟氏宗祠、钟氏古民居、"三月三"畲族风情节、畲语畲歌等传统特色文化的保护,以及青钱柳产业化和畲家乐旅游村寨营造等特色经济的开发,基本达到保护与发展的相互统一,既有可资借鉴的经验,也存在一些具有普遍性的问题。本文通过对培头村田野案例的深入分析,并结合台湾社区营造理念,对目前我国少数民族特色村寨的保护与发展工作所存在的问题提出相关对策与建议。

现代乡贤与山居畲民的经济发展——以文成县黄坦镇培头畲族村为例

居住于发达省份的畲族却处于欠发达的山居环境,其经济发展需要投入大量人力物力。浙江培头畲族村的经济腾飞,是乡贤的主动引领的结果,但这一过程中也出现了管理与服务不相平衡的矛盾。作为国家基层发展的一种策略,现代乡贤的运作,需在制度改革中建立社区治理与服务乡村、组织制衡与配合基层的合理权利机制,并在改观传统乡贤认识的基础上找准自我,从而在发挥"主""客"能动性的过程中,为特定村落的经济发展提供必要的策略指导与资源扶助。

探析民俗表演艺术——以培头村畲族婚嫁表演艺术为例

民俗表演艺术是民俗旅游的一种重要形式，因而在民俗旅游兴起时获得了蓬勃的生长和发展的机遇。本文以培头村的畲族婚嫁表演艺术为例，分析了这种民俗表演艺术的特征、功能以及介入这种民俗表演艺术的各种角色所发挥的作用。

对中国农村管理制度现状的调查

为了了解我国村级治理机构的现状,发现其在现实生活中存在的弊端,探索弊端产生的原因,并进一步提出治理弊端和改进管理的建意见与建议,我们小组以培头村为特例进行此次调查研究。在本次调研活动中,我们充分运用了文献调查法、问卷调查法、访谈调查法、实地考察法等调研方法。并且发现培头村治理机构存在的主要问题是办事速度低下,其主要原因是村级治理机构工作分配不合理、村干部个人素质不高、村里的民主制度不完善、村民民主意识不强四个方面。这启示我们:尽管我国的民主制度今年来不断蓬勃发展,但仍存在许多不足之处,培头村只是个案,在生活中仍有可能存在许多类似现象,我国社会主义基层民主制度需坚持不懈地去完善。