少数民族学生社会主义核心价值观培根铸魂研究——以四川幼儿师范高等专科学校为例

如何将社会主义核心价值观培根铸魂的理念践行于高职院校思政教育之中是立德树人的关键。本文通过分 析研究四川幼儿师范高等专科学校少数民族学生思政教育的状况,以少数民族传统道德与社会主义核心价值观培根铸魂 的共同性研究为切入点,结合少数民族学生对社会主义核心价值观培根铸魂的认知情况,探讨在少数民族学生思政教育 过程中进行社会主义核心价值观培根铸魂的路径及对策。

1660～1680年间的英国皇家学会

主要研究英国皇家学会在1660～1680年间的发展情况.皇家学会在此期间的发展并非一帆风顺,在经过短暂的快速发展之后,发展势头趋缓,会员数量大幅减少.从这一现象入手,基于皇家学会的会议记录,分析了当时皇家学会的实验活动,提出当时的皇家学会处于研究纲领竞争和转换的时期,并最终从培根主义研究纲领转向实验哲学研究纲领.最后从制度化的角度对皇家学会的案例进行了考察.

回归大学之本然——对欧文·白壁德大学观的认识

欧文·白壁德是美国著名的文学评论家、教育家。在他的教育理念中,大学包含以下几个方面的内涵:(1)大学是人文的,而且是贵族的;(2)大学是一个为塑造社会精英而悉心选择研究方向的场所;(3)大学的目的是造就有“质”的人。

析“分子电流”假说引发的一场争论

奥斯特的电流磁效应发现后,安培提出"分子电流"假说,试图对磁铁和通电导线的磁性产生机制作统一解释。笃信培根主义归纳法的法拉第对"分子电流"假说持怀疑态度,坚持从实验现象来解释自然。安培则坚持数学演绎法的有效性。法拉第与安培之争是一场何为可接受的科学假说和适当的研究方法之争,同时也反映了两者自然哲学观念上的明显差异。