《千字文》的思政元素对培育小学生品德的价值

《千字文》作为蒙学教材,蕴含爱亲敬长、诚实守信、谦虚谨慎等思政元素。新时代,深入挖掘《千字文》中的思政元素对于培育小学生品德具有重要性和必要性。以《千字文》的思政元素培育小学生品德,要做到:将《千字文》的思政元素引入课堂教学;将《千字文》的思政元素融入家校协同教育;将《千字文》的思政元素贯穿德育培养全过程。

古代家训培育个体品德的方式和途径

古代家训作为儒家文化走下圣坛而广被民间的中介和桥梁,是我国个体品德培育发展史上最具特色的教育范式,其作用的发挥表现在它不仅通过家长的耳提面命等日常训诫使道德伦理进入了寻常百姓人家,借助于制作和修订家训昭示子孙进退容止,而且经由累世传承积淀成持守家训门风的传统风尚。

非正式制度与古代个体品德培育问题研究(三篇)--非正式制度在古代个体品德培育中的作用

中国古代形成了一个相对完整的个体品质培育机制,在这个机制中非正式制度起到了相当重要的作用。本文主要对民间规约、民间仪式、私学教育机构和民间道德楷模等非正式制度在中国古代个体品德培育中的作用作简要分析。

“减负令”下的低年级小学生品德培育——长沙市岳麓区四所小学的调研与思考

"减负令"下低年级小学生品德培育的机遇与挑战并存。学生自我认知的不足、家长传统观念的作祟、学校应试教育的束缚是"减负令"下低年级小学生品德培育进展缓慢的主要原因。以优化评价机制为副线、以推进学生自我发展为主线是"减负令"下低年级小学生品德培育的重要策略,以推进唯分数论向德育综合评价的转变,重点落实培育低年级小学生自强自立、孝敬父母、自主学习和自我反思四大优良品德。

着眼战斗力提升 加强军人品德培育

着眼军队战斗力的提升,分析加强军人品德教育对提升军队战斗力的意义;提出加强军人品德培育,要把握好品德培育与军队建设相一致、主导作用与能动作用相统一、道德认知与躬身践行相结合的原则,以及从提高培育主体的能力素质、强化培育对象的自我修养、构建科学合理的考评体系、优化军队集体的道德环境方面加强军人品德培育的具体措施。

社会主义荣辱观与高职院校学生品德培育

文章试从现代社会的经济、文化发展对人性的形成和发展的影响出发，谈如何根据高职院校学生的成长、成才规律，有针对性地培育大学生的优良品德和社会主义荣辱观。

礼仪视域中的古代个体品德培育机制

礼仪的价值存在于个体品德培育之中,个体品德培育的效果往往通过礼仪具体地反映和表现出来。礼仪是社会普遍的价值观由一般到具体,由抽象概念到个体行为,由文本向个体品德转化的一种桥梁和纽带。从一定意义上说,中国古代个体品德培育机制是礼仪本体性功能的延伸与践履。本文试图将礼仪的本体性功能与个体品德培育联系起来,以揭示中国古代的个体品德培育机制。

高校研究生学术品德培育研究——基于基因编辑婴儿事件的若干思考

日前一则"世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿诞生"的重磅消息占据各大媒体头条,再次引发人们对高校科研伦理和学术道德的思考。习近平总书记在全国教育大会上强调:"要在加强品德修养上下功夫,教育引导学生培育和践行社会主义核心价值观,踏踏实实修好品德,成为有大爱大德大情怀的人。"^([1])品德修养是科研伦理和学术道德的灵魂,如何培育高校研究生学术品德修养成为科研领域内开展思想品德教育工作亟待解决的问题。

高校思想政治理论课应以大学生的品德培育为先

高校思想政治理论课的内容和设置有两条主线,一是思想教育,二是品德培育。两者具有不同的特点。目前高校思想政治理论课实效性存在问题的主要原因之一,就是对这两者的不同缺乏分析,因而也没有采取不同的相应的措施。所谓实效性不强的突出表现就是大学生在思想品德方面存在种种问题。所以,思想政治理论课要以大学生的品德培育为先,解决当前大学生在品德方面存在的一些问题。

试论高中乒乓球教学中的文化滋养与品德培育

推进“双新”背景下的高中乒乓球教学改革,是落实立德树人根本任务、实现“健身育人”体育主旨的重要途径之一。高中乒乓球教学应以铸魂育人为精神内核,以健身育人为教育旨归,结合乒乓球运动中的典型故事和榜样形象,挖掘乒乓球运动中蕴含的爱国主义情感和中华体育精神,找寻优秀乒乓健儿内蕴的个性品质和思想情怀,借助偶像影响与榜样教育的共生力,从思想政治引领、文化精神传承、健身实践教育、人格塑造等方面着手,探讨高中乒乓球教学中学生体育品格培养的教育主旨和发展策略,从而激发高中学生的主体精神和情感共鸣,促进学生的人文精神、道德情感和健全人格的融合发展。

优秀民族原典阅读与民族高校大学生思想品德培育

民族原典是指记录、存贮、传承、研究和再现我国除汉族以外的各少数民族传统文化知识的物质或非物质形态的一切载体。优秀民族原典在民族高校大学生思想品德培育中的价值有:有利于培养民族地区幸福家园建设者;有利于培养维护民族团结的中华人文精神;有利于培育新时代中国特色社会主义核心价值观。优秀民族原典融入民族高校大学生思想品德培育的举措是:构建优秀民族原典阅读特藏空间;加强优秀民族原典阅读辅导;打造优秀民族原典文化体验的社会实践情景;关注优秀少数民族原典与多元文化经典阅读的融合。

民间道德楷模与古代个体品德培育

道德楷模作为品德培育的重要载体在个体道德品质培育过程中发挥着独特作用。士绅作为中国传统社会的地方道德楷模,体现着传统儒家道德品质和理想人格气质,比任何道德学说更深刻地影响和规范人们的行为,成为民间道德秩序的主要维护者,在个体品德塑造方面具有积极意义。

古代书院品德培育对大学生思想政治教育的启示研究

以儒家为代表的中国传统文化非常注重个人品德培育和塑造,中国古代书院在继承儒家文化品德培育的基础上,开拓出了注重环境、激发自我、突出人文、致力实践的育人方法。这给当代大学生思想政治教育提供了不少借鉴。受教育者是构成思想政治教育活动的关键要素,具有主动性和选择性的特点,因此受教育者不仅要从内在本我出发慎独自省,更要从社会整体出发笃学好古、遵守规章、躬行践履,而作为思想政治教育基本要素的教育者也应该注重外部环境的创设,为大学生思想政治教育的发展提供良好条件。

中学校园文化构建和学生品德培育的研究

本课题是基于校园文化系统构建在中学的缺失和学生品德培育方法陈旧、途径老化,缺乏创新、功能弱化而提出的。中学校园文化构建和学生品德培育的研究就是要研究在中学如何建设网络文化、组织制度文化、课程文化、礼仪文化、生态文化、学术文化,并以这六种文化构建出一个中学校园文化体系,从而使学校真正成为一个文化的乐园、精神的磁场,使学生在这样的环境中形成健康的价值观念、意识指向,良好的思维方式和行为准则,从而更新德育方法与途径。

幼儿品德培育成因分析及对策

一个人品德的形成过程,是一个长期、复杂、曲折的过程,是一项连续的系统工程,幼儿德育则是这个工程的起点。俗话说:"三岁看小,七岁看老。"可见品德培育工作在幼儿时期的重要地位。

公民道德品质培育的基本途径

道德品质培育既是构建和谐社会的需要,也是个人成长进步的需要。公民道德品质培育依赖于个体自身条件,同个性心理特征紧密相关,同时又是社会教育、环境影响和个人实践相互作用的结果。为此必须打击官员腐败行为,约束社会不道德行为,强化网络管控,努力净化社会环境。在社会实践中,公民要学习思考,自我反省,日常养成,尊重他人,才能够做一个品质高尚的人。

英国人的品德教育

人的品德培育要从娃娃抓起,这是没有疑问的,但是,抓什么,怎么抓,文化背景不同的人,其做法也不尽相同。英国人的一些做法值得我们借鉴。品德教育不靠教导英国中小学校里的道德教育称为"个人的社会健康教育",或叫"社会化过程"。其目的不是让孩子们树立远大理想、争当舍己为人的英雄,而是让他们懂得做人的基本道理,懂得如何处理人与人、人与环境的关系,如何自律地融入社会,成为社会的一份子。其核心道德观念有四:尊重生命、公平、诚实、守信。

优秀传统文化融入小学德育:价值意蕴、现实困境与实现路径

优秀传统文化融入小学德育具有丰富的价值意蕴,主要体现为:丰富德育内容,拓展德育渠道;培养道德哲思,塑造理想人格;传承民族精神,培育爱国情怀。现实中存在学校在校园文化建设中忽视传统文化的融合,教师在教学实践中缺乏融入传统文化的意识,教材在内容编写中缺少传统文化的合理融入等问题。由此,需要在校园文化建设中丰富传统文化的内涵、在培养培训中提升教师传统文化的素养、在教材编写中合理融入传统文化内容。

作为道德实践的公民教育——古希腊公民教育的德性维度及其当代启示

古希腊的公民教育以公民在城邦的政治生活中需要的品德为基本内容,指向人类总体生活的终极追求——幸福生活,体现出强烈的生存论关怀。它既是培育公民品德的政治实践活动,也是表达人的生存本性、体现对人类总体生活至善追求的道德实践。古希腊公民教育能够对当代公民品德培育提供诸多有益的启示:首先,人们的政治与公共生活应充满伦理情怀,需要进行道德辩护,警惕"去道德化"的政治与公共生活;其次,公民品德表达人的公共化存在方式,通达人的幸福生活,公民品德培育应当体现对人的生存关怀;再次,公民品德培育应注重德性的实践性,发挥个体习惯的道德力量;最后,公民品德培育是一个社会化的过程,应注重发挥社会各方主体的协同作用。

麦金太尔的善观念及其德育启示

麦金太尔的善观念针对现代道德哲学重抽象人性而轻多元人格、重事实依据而轻价值指涉、重外在规范而轻内在价值之善观念的理论批判,是从行为实践、叙事自我和社群生活三个层面所建构的价值体系。善观念所意蕴的实践观、人性观、社群观,可为当前的实践意义教育、理想信念教育和集体主义教育提供理论借鉴。