家国同构:儒学中“中华民族共同体”的文化基因与话语体系

在中国传统文化的历史发展中,儒学浸透到了民众日常生活的方方面面,从个人修养到国民心性、从社会规范到国家意志,无不发挥着其特有的思想文化和社会价值。儒学时刻强调自我社会责任和集体利益,致力于构建个体—社会—国家从内到外系统化的家国情怀观。其阐发的"修己安人""公而忘私""心系天下"的修养观形塑了于家为国的个人品格;其论述的社群仁爱、社群交融和社群和谐的社会观维持了"群居和一"的社会秩序;其诠释的"华夷一体""大一统"的政治观维护了合和同一的民族关系和国家秩序。这些优秀的儒家传统文化蕴涵着中华民族共同体的文化基因,这些元素的合力塑造了中华民族共同体的话语体系,为增强文化自信、铸牢中华民族共同体意识发挥着重要作用。

小议“基因-文化协同进化论”及其现实意义

“基因-文化协同进化论”是社会生物学的主要理论之一。威尔逊等社会生物学家提出的“基因-文化协同进化论”对于更好的理解人类的生物性和社会性，更好的理解人类的遗传行为和文化行为具有重要的作用。

尧舜文化基因的世界共同价值

炎黄作为华夏人文始祖,已成世人共识。而尧舜精神作为中华传统文化的原始基因,日渐引起世人的热切关注。探讨尧舜精神所蕴含的中华传统文化的原始基因特质,实则是一次从尧舜精神到人类精神的发现之旅,亦即是对尧舜初创的远古辉煌文化背后的人类文化的深度探索发现,目的是从挖掘尧舜精神入手,发现古中国文化背后的那些超越时空、永具魅力的人类普遍认知的共同文化价值和世界性文化意义。

抗生素和农药抗性的共同进化治理

1人类世的共同进化人类作为地球上具有最强进化力量的物种导致了广泛的生态进化和环境变化,这是人类世生物圈的一个基本特征,对政策和治理产生重大影响。现在,人类的行为决定了基因进化,从基因的水平到生物圈的水平。同时,人类文化进化在全球化的背景下发展,具有空前的交流能力和变化速度。文化变化不仅是环境变化的驱动因素,而且其本身也受到持续的环境变化的影响。

演化社会科学:历史、现状和展望

近一个世纪以来,西方社会科学迅猛发展,各学科形成了不同的研究内容和范式。本文对其中一个重要的方法论流派“演化社会科学”进行了系统的阐述和分析,回溯其历史及发展现状,并通过对“人口转型”这一经典案例的分析,详细解读了演化社会科学内部不同学术分支的异同。最后,本文讨论了演化理论未来发展的方向,以及演化方法成为现代社会科学中“聚合力”的可能性。

社会生物学:基本主张及其缺失

This article explains the basis and ideas of modern social biologic theory. The author lays emphasis on the following opinions. Firstly, it is biology organism rather than gene that exist and multiply in the environment, so gene egoism is an inadequate determinism concept in biology. Secondly, it is actually difficult to tell which is the determinant factor: heredity or environment; besides, conscious ideas and human morality are also two types of heredity genes. So replacing human historical method with biology evolution method is improper in social biology. Thirdly, with the concept of gene culture common evolution, epigenesis regards choice, existence and adaptability as the main factors of cultural development, which actually has denied the freedom of human will, and changed common evolution into pure gene heredity. This results in the main contradiction in the whole inner contradictions of social biology.