迈向“以主体为中心”的第三条道路——对基层司法制度研究的回顾与反思

对基层司法制度的研究主要表现为"制度—过程","自上而下的知识规划—自下而上的知识策略"和"国家—社会"三种二元对立范式,以及"语境论","相对合理主义"和"当事人中心"三种一元范式。由于上述范式难以避免陷入法教义学与社科法学方法论上的论争,有必要用"以主体为中心"的第三条道路整合上述范式和多元方法论的冲突。在此意义上,"以主体为中心"的第三条道路以"主体"的多样性、多元方法论的整合、保持"关联-阐释"观和"理论-实践-理论"为核心要素。

后现代视角下的法治现代性诉求——评苏力《送法下乡:中国基层司法制度研究》

在《送法下乡:中国基层司法制度研究》这一研究中国基层司法制度的著作中,苏力认为,司法是现实世界同规范世界的中介和桥梁,法治理想只有落实到中国基层具体的制度和技术层面才能得到实现。通过对苏力关注中国基层司法制度的动因、纠纷解决和规则之治何以达致统一、基层法官的司法知识与国家法如何兼容等问题的剖析,可揭示出苏力透视中国基层司法制度的后现代视角以及在这一过程中他对中国法治的现代性诉求。

新时代人民法庭:角色定位及建设模式

人民法庭是基层人民法院的派出机构,是中国特色社会主义司法制度的重要内容。为适应新时代基层社会治理体系和治理能力现代化的需要,以及回应基层社会法律治理的需要,围绕着基层矛盾纠纷的有效解决,新时代人民法庭正在通过“两化建设”和“示范化建设”,以法治的逻辑来型塑和重构基层社会治理体系,并逐渐形成了新时代人民法庭的角色定位及建设模式。当然,对新时代人民法庭的角色定位及建设模式,也亟需理性反思和理论提炼,以进一步提升我国司法的公信力。

司法经验研究的未来--《送法下乡》的学术影响及追问

苏力所著《送法下乡--中国基层司法制度研究》初版在2000年。[1]当时,这本书在法学界,且不仅在法学界引起了热烈讨论。[2]而一晃20年过去了,它到现在也是法学圈的学术畅销书。那么,《送法下乡》最大的学术意义何在?应该说,是奠定了中国司法和法律的经验研究传统。苏力在2019年还出版了另一本书《是非与曲直:个案中的法理》。

《送法下乡》:一个读本

本文从两个不同的角度解读《送法下乡》。首先 ,进入该书的语境 ,以贴近作者的视角 ,“重构”中国基层司法制度 :肯定任何司法知识都是地方性知识 ,而且不仅仅是书本知识 ,还包括许多“无言之知” ;认识中国特定的政法传统、“转型时期”的司法特点以及基层司法的特殊性 ;考察基层法院的法官在重重困难的情况下如何调动各种知识解决纠纷 ,以此“正当化”法官在司法运作中所使用的知识和技术。其次 ,从一般读者的角度进入 ,展示该书给予人的智识的愉悦。

寻事理处即田野--在纪念《送法下乡》初版20周年学术研讨会上的总结致辞

一、作为学术话语平台的《送法下乡》2016年,我们在华东政法大学召开了纪念《法治及其本土资源》初版20周年的学术研讨会。2020年,我们计划在武汉召开《送法下乡--中国基层司法制度研究》初版20周年的学术研讨会。受疫情影响,会议推迟到了今年(2021)并移师恩施。但无论如何,我们今天终于相聚到了这里。

中级法院民事二审审判职能冲突之协调

著名学者苏力教授在其研究基层司法制度的著作《送法下乡》一书中提及了法学界一直没有给予足够关注的一个问题：法院的基本职能究竟是落实和形成规则（普遍性的解决问题），还是解决纠纷（具体的解决问题）？或者在两者不可偏废的情况下以何为重．并将向哪个方向发展？这个问题不仅法学界没有给予足够关注．司法实务界也同样没有给予关注并在实践中意识到。