“粮仓”与“饭堂”的交易——广西左江沿岸一个基层市场共同体的变迁

扬美古镇是广西左江沿岸一个因水而兴的千年古镇,清末民初曾经繁盛一时,有"小南宁"之称,被誉为当地人的"饭堂"。扬美古镇周边农村地区,居住着以水稻种植为生的壮族农民。二十世纪五十年代以前,当地出产的粮食大多经由扬美古镇通过水路运销其他地区。生计上的依存性及产业发展上的互补性,构建了扬美古镇与其周边农村地区唇齿相依的经济联系,并使之融合为一衣带水的基层市场共同体。随着陆路交通条件的改善以及商品经济的发展,这个基层市场共同体在二十世纪五十年代以后发生深刻变革。由于历史记忆和生活方式的差异所形成的社会区隔,在一定程度上加速了其演变的进程。

村落共同体、基层市场共同体与基层生产共同体——中国乡村社会结构及其变迁

关于中国乡村社会的基本结构 ,日本学者提出了村落共同体假设 ,美国学者施坚雅提出了基层市场共同体假设 ,后来 ,在这两个假设的基础上引发了大量的争论和研究。本文将在总结上述研究的基础上 ,探讨中国乡村社会的基本结构及其变迁 ;并对乡村工业化导致的新的乡村社会结构单元———基层生产共同体进行比较详细的考察 ,在经验调查的基础上对基层生产共同体的形成、特征以及对中国乡村社会基本结构的影响进行比较深入的分析。

消逝的市场——基于博兴县的农村基层市场的研究

中国农村正在历经一次前所未有的社会大变革,从个人到组织,从治理结构到经济结构,一切都处在解构与重塑的过程之中。传统的乡村市场模式在时间与空间的双重变动下,开始变得复杂与多元,传统市场的许多功能也逐渐被取代与剥离,市场逐渐成为单纯的物品集散地。本文以山东省博兴县的农村市场为对象,从施坚雅的传统中国乡村市场理论出发,以现在的市场结构为对照,从空间的变动,经济中心的转移,信息流的传递三个方面,分析农村市场结构出现变化的原因,对施坚雅的市场结构理论进行补充,并为乡村振兴下的农村社会发展提供一些新的认识与思考。

地方保护主义的治理对策——对施坚雅市场理论的认识

施坚雅认为,具有正六边形的基层市场共同体是构成中国乡村社会的基本结构单元。研究发现,一个发达的交通业与繁荣的市场间存在一种正相关关系。所以,在基层市场共同体内建设发达的交通业是解决地方保护主义的新路径。

村落──民俗传承的生活空间

根据我国民俗学调查报告相对缺少村落个案材料的情况，本文就有关村落社会性质和村落民俗表现的几个问题提出一些看法：村落的实体性应从结群机缘、组织、生活方式等方面给予认识；家族与村落实际上是互相依赖而加强自身的关系。村落在物质生活与精神生活两个层面上都具有“自足”性质，但不等于“封闭”，而是要求与满足之间的某种平衡状态。在村落民俗表现出来的共同文化规范之下，潜在有村落的自我意识，它由相通的个人感受所形成。因而村落个案调查可向“生活史”方向进行。

传统中国的市场与社会结构——对施坚雅中国市场体系理论和宏观区域理论的反思

27年前,施坚雅(G·William Skinner)教授发表了他著名的论文:“中国农村的集市与社会结构”。在往后的一二十年中,施氏先后发表十来篇文章,对早期的理论加以修正、发展,形成了自己的理论体系,这些理论影响了整整一代汉学家对中国的认识。从70年代末开始,一些学者开始对施坚雅的理论提出挑战。如韩书瑞(Susan Naquin)孔飞力(PhiliP A.Kuhn)、黄宗智、萧凤霞等。但是,这些批评大都局限作者自己的研究领域。

民族村落旅游专业市场体系的结构与特征:以白族新华村为例

以云南鹤庆白族新华村为例,探讨旅游发展所引发的银器专业市场体系的建构过程,以及专业市场体系影响下的社会结构特征。研究发现:旅游催生了以新华村为中心、带动周边村寨并辐射全国乃至东南亚地区的跨地域银器市场体系;该体系中新华村是生产与销售的核心市场,周边村落为中间市场,银器销售的终端如景区、城市等则是外围市场;专业市场体系的领导者是少数批发商,他们决定了产品的主要种类,并赚取了银器市场的绝大部分利润;市场网络与社会网络交织但不重合,基于业缘的关系网络广泛存在,通婚圈范围缩小,村落内婚、早婚现象日渐突出;且这一专业市场体系兼具内聚性与外向性的特征。