近代淮阳乡村基层民间组织及嬗变

近代淮阳地区乡村基层民间组织名目繁多,涉及到乡村社会生活的各方面。其存在有一定的历史传承性,但在宗族实力减弱,国家对基层控制不全面,以及淮阳农村生存条件艰难的情况下,又有其发生、发展的新历史条件和特点,这些组织有其落后性,但又孕育了新的因素。

农村基层民间组织在构建农村和谐社会中的功能分析

从农村基层民间组织与构建农村和谐社会的关系出发,在理论上分析了农村基层民间组织在构建农村和谐社会进程中的"博弈"功能、弥补"农村公共产品"不足的功能、充当农村社会"安全阀"的功能,认为应该大力发展农村社会合作经济性组织、农村社会服务性组织、农村社会维权性组织等三类组织,最后提出了应从法律、与政府和企业的合作以及完善自身组织上加强农村基层民间组织能力的建设。

民间慈善组织对非洲基层图书馆的援助工作研究

民间慈善组织是援助非洲基层图书馆建设的一支重要力量。民间慈善组织对非洲基层图书馆的援助工作主要包括明确工作使命、选择受援地与合作伙伴、规范图书捐赠流程、制订人力资源管理制度和财务监察制度、保护非洲本土文化。民间慈善组织援助基层图书馆建设的慈善行为应以平等尊重为原则,以规范化制度作保障,以受援地读者需求为导向,同时建立舆论监督机制,以免受援地政府对自身义务的逃避。

论当代中国农民贫困新特点与民间组织参与式扶贫

中国农村旧的贫困问题得到缓解的同时,新的贫困问题依然严重。用社会化的办法解决贫困问题是马克思主义的一个基本观点。为此,国家鼓励民间组织参与扶贫。针对农村贫困问题的症结在于农民缺乏外界支持,民间组织应努力完善各项功能,以提高农民利用外界条件的能力。

明清时期江南社会基层组织演变述论

明清江南社会基层组织系统大致包括官方基层组织、民间基层组织,以及官民共建的基层组织等三个子系统,每个子系统之下又各有不同的具体组织,其功能前后变化,互动互补,共同构成基层社会的管理、控制网络。在这个基层管理网络的变化过程中,社会经济发展和政治形势的变化是推动基层组织变化的根本动力,而士绅阶层的积极活动则有力地促成了这一变化。

走自己的路,创新社会治理体制

解决社会治理中面临的诸多问题和挑战,必须坚持以人为本,尊重人民主体地位,凝聚人民群众的力量和智慧,发挥多元治理主体的作用,完善社会福利,改善民生问题,化解社会矛盾,以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。在新时期创新社会治理体制,可以通过深入考察中国历史上的'盛世'与'治世',为现阶段我国社会治理体系的建设与发展提供借鉴,从而更加科学有效地推进社会治理体制创新。

唐宋民间医疗活动中灸疗法的浮沉——一项技术抉择的时代背景分析

灸疗法在唐宋之际民间医疗活动中地位浮沉能够反映唐宋民间医疗资源分配状况。灸疗法作为一种简便易行的、具有浓厚“平民化”色彩的疗法,在唐代基层民间起着其他疗法无法替代的重要作用。到了宋代,随着社会经济、技术水平的整体发展以及国家力量和民间势力对医疗事业的积极参与,使得汤药、针刺等疗法逐渐惠及下层民众,在医疗资源日渐丰富的情况下,灸疗法地位开始逐渐下降。灸疗法在民间地位的变化,体现了不同时代整体技术水平和民众生活品质的差异。

阿维尼翁兄弟会与中世纪晚期法国基层互助

14—15世纪,基层民间组织兄弟会在法国城市中普遍兴起,标志着法国市民社会的形成。彼时法国市民社会形成的基础是,城市基层社会秩序被中世纪晚期危机打破之后,非精英群体有自发、自主凝合基层社会以应对危机的需求。兄弟会的自治体系是市民社会运转的基本方式,它激发了社会活力并确保社会有效运转。兄弟会对外的慈善救济和内部的互帮互助,构成了市民社会最重要的职能,弥补了政治和社会制度的缺位,增强了基层社会应对危机的能力。

清中后期村落联盟的形成及其对地方社会的意义——以“拜上帝会”基地广西浔州府为例

本文以太平天国拜上帝会基地广西浔州府为例,探讨清代中后期民间的祭祀性地缘组织——村落联盟之形成及其对地方社会的意义。本文指出,明清时期的浔州府地区在地方社会秩序形成过程中,发展出以社、庙祭祀为中心的超宗族、超村落的地缘组织即村落联盟。村落联盟在清中后期成为地方进行乡村整合的重要形式,更随着朝廷制度的变化,借用国家行政法规术语来使自身的存在合法化,成为地方最主要的社会结构。这种社会结构深刻影响着地方社会的历史进程,在浔州府地区,它成为拜上帝会建立的重要背景,在华南其他地方,其对地方社会的影响也值得进一步深究。