奥托·基希海默早期政治哲学思想评析

奥托.基希海默是法兰克福学派早期主要成员之一,和学派共同的历史唯物主义方法论是他走向法兰克福学派的内在原因。基希海默通过考察刑罚制度的历史演变规律和德国司法制度、政治妥协机制等上层建筑的变化,从法学政治学的角度证明纳粹的资本主义本质,揭示它不过是垄断资本主义另一种方式的延续。他的思想同学派主流的精神分析范式是相互补充的关系,而且为后者提供了必须的法律政治制度分析基础。

刑罚变迁的经济分析——鲁舍和基希海默刑罚思想述评

鲁舍和基希海默通过史的考察，在经济与刑罚之间建立直接联系，把经济发展作为刑罚变迁的决定性力量。这种经济分析的深刻之处在于使马克思主义的“经济基础决定上层建筑”基本论断在刑罚领域得到直接证实，破除了笼罩在刑罚研究上的一些形而上学迷思；而片面之处则在于忽视了上层建筑的反作用，以及经济因素之外的其他因素对刑罚变迁的影响力。

Legalitt与Legitimitt的翻译和理解问题

在实践哲学语境中,尤其是在现代政治哲学、法哲学语境中,Legalitt与Legitimitt问题具有非常重要的地位。如何处理Legalitt与Legitimitt的关系问题,既是理解现代政治问题的关键,又是理解现代政治哲学、法哲学问题的关键。因而,深入讨论Legalitt与Legitimitt的翻译和理解问题,既具有重要学术价值,又具有重要现实意义。然而,在国内学术界,关于Legalitt与Legitimitt有着不同的翻译(例如:合法性与正当性、正当性与合法性、合法律性与合法性),从而有着不同的理解(例如:合法性=合法律性、合法性=合理性≠合法律性、合法性→合法律性)。在综合分析从M.韦伯到C.施米特、从基希海默到哈贝马斯关于Legalitt与Legitimitt的关系不同理解的基础上,得出了本文的结论:(1)Legalitt与Legitimitt最好译为"合法律性与合法性"——这既有词源学依据,又有文本学依据;(2)"合法律性"(Legalitt)是"合法性"(Legitimitt)的一种形式,但不是唯一形式;(3)即使"合法性"被称为"合法律性"时,"合法性"(Legitimitt)与"合法律性"(Legalitt)既不能完全等同,也不能相互代替。