闲话美国人——美国人的基本价值观念(1)

个人自由与自我依赖任何与美国人接触过的人都有这种感觉:美国人把个人自由放在高于一切的地位,不仅联邦宪法赋予个人以信仰、言论、出版和集会的自由,而且在日常交往中,美国人对“私域”(privacy)也严加防范,不允许他人随意侵犯。当个人自由受到威胁时,美国人有权用枪杆子保卫自己的生命;当个人“私域”遭受侵犯时,美国人可以诉诸法律,捍卫自己的权利。

共同富裕：社会主义的基本价值观念

共同富裕：社会主义的基本价值观念谢鲁江（中共中央党校经济学教研部副教授）邓小平同志在南巡讲话中指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”（《邓小平文选》第三卷第３７３页）邓小平同志把社会主义的本质总...

中国特色社会主义基本价值观念——关于当代中国主流价值观念称谓的几点思考

党的十八大提出了以"三个倡导"为主要内容的"社会主义核心价值观"。此后,宣传部门和学术界大都采用了"社会主义核心价值观"的称谓。宣传工作固然须与中央保持一致,但从学理上看,以"社会主义核心价值观"来指称当代中国主流意识形态的核心内容,显得有些不妥。综合多重因素,当代中国的"社会主义核心价值观"应称为"中国特色社会主义基本价值观念"。

我国公共政策中存在的价值观念差异问题分析

一、引言公共政策是政策主体(主要指政府)依据特定的目标,在对社会公共利益进行选择、综合、分配、落实的过程中所制定的一种行为准则。从其本质上看,它是有选择的公共行为,不论是它的目标指向还是活动过程,都体现了明确的方向性,即制定该政策的主体的价值取向。尽管在相当长的一段时间内,公共政策的价值分析或对价值问题的探讨是被忽略或被有意排除在外的。

批判资产阶级的价值观念

西方资产阶级实施“和平演变”战略的目的是十分明确的:即使人们普遍接受“作为美国立国之本的自由、民主原则的熏陶”从而在各国实现彻底的改革“根本的改革意味着朝民主化前进,朝私有化前进,……”(奎尔语)也就是说他们要摧毁公有制,巩固其私有制.为了实现其目的,一方面利用社会主义国家在建设中对先进科学、技术及资金的需求,迫使其放弃社会主义;另一方面利用社会主义国家的改革开放,进行意识形态的渗透。

中学生价值观念的实证研究与思考

价值观是支撑人类精神生活的支柱,决定着人类行为的取向。道德价值观处在价值观体系的中心地位,支配着其他的价值观念。研究发现,中学生的价值观体系表现在道德品质、为人处事、个性品质、对待集体的态度、信念与原则、生活态度、自身能力、心态等8个因子上。在年级因素上有极显著差异的是个性品质、对待集体的态度、信念与原则;在性别因素上差异显著的有信念与原则;在城乡因素上有差异显著的有个性品质、对待集体的态度、生活态度、心态。

美国人的价值观

今年春节晚会上有个小品叫《越洋电话》,看了令人称赞,可惜最后一句台词是:将来我国富强了,也叫美国人到中国餐厅端盘子。说完,台下一片掌声。这句台词引起了笔者的沉思:且不说中国猴年马月能够超过美国,以致美国青年不得不到中国餐馆端盘送碟。

“共同体”意识：当代世界性价值观念变革的节点——中美哲学家的“合作式对话”

美国波士顿时间2018年6月15日，中国政法大学终身教授李德顺先生应邀与哈佛大学迈克尔·桑德尔教授，在哈佛大学进行了一场极富启发性的“合作式对话”。两位著名学者围绕社会共同体和“共同体主义”等问题进行了深入交流，碰撞出精彩的学术火花。李德顺教授总结了《公正——该如何做是好？》一书中涉及的三种基本价值观念：功利主义、自由主义和“共同体德性主义”，并认为现实中“共同体主义”落实到位需要共同体主体的意识。桑德尔教授则指出，对于共同体的描述及建立于其上的权利理论都是多元的，而参与共同活动有助于创造共享认同。对话内容由中国政法大学博士生王敏根据现场录音翻译整理，复旦大学社会科学高等研究院孙国东副教授校对，经李德顺教授同意，刊发于此，以飨读者。

在医护人员群体中加强社会主义核心价值体系建设的策略研究

中国共产党十七届六中全会首次提出了"社会主义核心价值体系是兴国之魂"的新命题,党的十八大报告则明确指出:"社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民,深入实施马克思主义理论研究和建设工程。

高中地理教学与人地协调观念建立

培育学生的核心素养已经成为当前教学的主要任务.高中地理学科核心素养,包括人地协调观念、综合思维、区域认知、地理实践能力等四个要素.其中,“人地协调观”作为地理四大核心素养要素之一,是地理学科和地理教育的基本价值观念.如何培养学生的人地协调观念呢?本文是以鲁教版高中地理必修1中的“地理环境的差异性”为例来说明.

高中地理人地协调观念的建立途径初探

在高中地理教学中,培育学生的核心素养已经成为当前教学的主要任务。高中地理学科核心素养包括人地协调观、综合思维、区域认知、地理实践力等四个方面。其中,人地协调观作为地理四大核心素养之一,是地理学科和地理教育的基本价值观念。那么,如何培养学生的人地协调观呢?笔者在本文以鲁教版高中地理选择性必修1第五单元第一节《地表环境的差异性》的教学为例进行说明。一、人地协调观的内涵要找到人地协调观建立的途径,首先要准确理解人地协调观。

民主社会主义是帝国主义实现“和平演变”阴谋的基本途径

1989年6月邓小平同志深刻指出:“国际大气候”是北京“两乱”的重要根源之一。它也完全适合东欧情况。这主要是指以美国为首的西方反动势力推行“和平演变”战略和民主社会主义思潮。两者如胶似漆地溶成一体,共同瓦解社会主义制度。民主社会主义思潮不仅对“和平演变”起推波助澜的作用,而且它本身就是“和平演变”的组成部分,实现的途径也和“和平演变”策略相一致。由于它打着“民主”和“社会主义”旗号,比帝国主义直接出面更容易得逞。

运用地图培养地理实践力探讨

一、研究背景在新课改的背景下,培养学生的“学科基本素养”成为各个学科的教学目标。地理学科也是如此,如今,培养学生的“地理核心素养”成为众多地理领域的学者和教师讨论的热点。在最新修订版的普通高中地理课程标准中,地理核心素养主要由四个部分构成:区域认知、综合思维、人地协调观、地理实践力。其中综合思维和区域认知是基本的思想和方法,人地协调观为高中地理核心素养的基本价值观念,而地理实践能力则是在思想和方法的基础之上,以及在基本的价值观念上对现有的核心地理事物进行空间性的表述。地理是一门研究地球表面和内外层深层系统的综合学科,地理的研究是建立在地理实践活动基础上的。而这些实践活动中所表现出来的素养便是本文所提到的地理实践能力素养。如何认识地图、如何运用地图、如何考察、如何测量等活动都需要地理实践能力,就这个意义上来说,地理实践能力的提出是对学生更高层次的要求。

2023年普通高等学校招生全国统一考试(乙卷)理科综合化学试题评析及备考建议

试题评析2023年高考全国理科综合乙卷化学试题全面贯彻落实党的二十大精神,落实立德树人的根本任务,坚持为党育人、为国育才,衔接高中课程标准,加强教考衔接,稳中有新,稳中有变,体现化学学科的基本价值观念和思维方法,回归学科本质,助力“双减”工作。巧选载体,多维呈现,引导学生认识化学与生命健康、材料发展、科技进步的紧密关系,突出学科主干内容,促进学生化学观念、科学思维和正确价值观念的形成与发展,服务拔尖创新人才选拔,服务新时代教育评价改革,服务教育强国建设。

基于“三位一体”的人地协调观教学设计——以“新疆维吾尔自治区的地理概况与区域开发”为例

《义务教育地理课程标准(2022年版)》(以下简称新课标)首次将人地协调观、综合思维、区域认知和地理实践力四大核心素养的培育纳入初中地理课程目标,其中人地协调观是指人们对人类与地理之间的关系秉持的正确价值观,是初中地理教学重要的育人价值所在。“人地协调观”是关乎人对自然环境的“态度”和“观念”,包括科学的自然观、资源观、环境观、人口观、发展观等基本价值观念,引导学生正确理解人地关系是地理教育的“灵魂”,是“立德树人”价值的重要体现。

治道与政体:理解中国政治的传统视野和现代资源

2015年4月13日,中国政法大学政治与公共管理学院联合弘道书院举办了一场以“治道与政体”为主题的致公论坛,这也是弘道书院今年着力推广的“儒学与政治学系列对话”的第一场。此次对话的四位嘉宾对于中、西政治思想研究各有专长。围绕这一主题,四位嘉宾各抒己见,交相驳难,就理解中国政治的传统视野和现代资源展开了一次中西之间的激烈碰撞。

民族传统体育新文化的构建——兼论体育全球化背景下民族传统体育的发展

民族传统体育作为一种文化形态,是随着时代的变迁而发展、丰富和充实的,因而民族传统体育在新时代的发展过程中就存在着文化构建的问题。通过分析,我们认为,民族传统体育新文化的建构要以自己优秀传统体育文化为基础,同时,也不能自我封闭,拒绝外来文化。我们建构民族传统体育新文化,就是根据人们的基本价值观念对传统体育文化和外来体育文化进行分析,对其中文化元素进行抉择,或采借、或抗拒、或保持、或抛弃,新文化就是对各种文化元素的抉择和重组的结果。对于体育全球化背景下民族传统体育的发展问题,本文认为,在体育日益全球化的今天,在发展民族传统体育的征程上,我们在承认传统的同时,要力避守旧。应该承认民族传统体育发展进程中的革新和改良,认可它是建立在多样化基础上的发展。这也就是中华民族传统体育在历史发展过程中所给予我们的启示。

国家和社会的相对分离与司法权威

一、国家与社会的分离导致了司法独立 国家与社会的分离,划分了公权力和私权利各自的活动范围,并促成国家权力自身的分立.国家包括立法、行政、司法三大组成部分,而政府仅指行政部门,在科特威尔看来'在当代社会中,把国家当作一个社会的政治权力的有机集中来理解可能是最恰当的.

论当前中国政党协商中一致性与多样性关系的确当处理

政党协商是求合致和。合必有分,和与同异。只要紧紧围绕核心价值观构造和声和展开旋律,政党协商大合唱就不会跑调走板,无论各声部如何都加花添彩。在追求基本价值观念的一致性时,协商各方尤其是主导方应基于公共理性寻求重叠共识。这需要协商各方遵循平等、自主、公开、正义诸原则,还需要协商各方确立开明底线意识和审慎交集意识。达成共识并不难,关键是如何达成共识,方式方法须慎用。在当前中国政党协商中,无疑应采用平等协商、以理服人、和风细雨、开诚布公、依规合矩、求同存异的方式方法。