涉身实在论:一种对哲学基本问题的新解释

实在论与反实在论之争贯穿于20世纪的始终,但讨论基本停留在传统的形而上学范畴之内。涉身实在论是基于第二代认知科学的实验成果出现的一种经验主义的概念实在论,对哲学中有关实在的问题进行了全新的阐释。涉身实在论中的“涉身”是概念的涉身,“实在”是概念的实在。人类通过涉身性的概念认知世界,这种作为抽象实体的概念是“实在的”,但这种“实在”是一种“涉身的实在”,既不独立存在于客观世界,也不独立存在于“人心的世界”。涉身实在论将知识视为身体、大脑以及与环境交互作用的产物,否认世界存在一种而且只有一种正确的描述,并且拒斥“真理符合论”,认为真理之“真”依赖于人的理解,因此不可避免地陷入相对主义的泥淖。

从逻辑学角度研究三线表多层次栏目设置问题

科技论文三线表多层次栏目设置中存在多样化问题,提出了符合逻辑思维的设置方法。从逻辑学最基本的概念出发,应用概念的内涵和外延、概念间的逻辑关系和概念的划分等理论知识,分析了逻辑学概念系统角规式分叉图与科技论文三线表多层次栏目设置的关系。概念划分是三线表多层次栏目规范设置的理论基础,多层次栏目设置是概念划分的具体运用。多层次栏目设置是角规式分叉图的异变,用实例展示了三线表多层次栏目设置的形式。

关于认知语义学基础的反思

认知语义学的基础是基本层次概念和意象图式概念。认知语义学认为这两种概念直接来源于人的前概念经验,是初始概念。但是,关于幼儿认知研究的最新发现表明,幼儿的概念是宏观概念,而不是基本层次概念;基本层次概念是语言投射和制约的结果,是通过学习获得的。因而认知语义学的基础研究有待于进一步加强。