非线性定价研究:基本费制与基本度制的优劣比较

本文从社会的角度,分析了基本费制与基本度制两种定价制度的优劣。研究表明,当消费者的需求型态呈现均匀分配时,对社会而言,两种定价方式的优劣取决于基本度的大小。若基本度较小,则基本度制优于基本费制;若基本度较大,则基本费制优于基本度制;若基本度适中,则两种定价方式无差异。

中国特色纪检监察学话语体系构建的基本维度

纪检监察学是新设立的法学门类下一级学科。作为新兴学科,学科话语建设是其中一个重要环节。纪检监察学话语体系是聚集于中国特色纪检监察实践活动之上形成的一系列概念、思想、观念或知识理论的外化表达。纪检监察学话语体系本质上包含观念系统、符号系统和传播系统三个层面的内涵。本文从这三个层面的内涵出发,尝试提出纪检监察学话语体系构建的基本维度,其一,基于中国古代监察历史的维度,传承与转化厚重的监察话语资源;其二,基于中国共产党百年历史维度,锚定与厘清纪检监察学话语体系构建的逻辑主线;其三,基于时代特色维度,总结和提炼纪检监察学标识性的关键要素;其四,基于国际视野维度,连接与对话可交流的共识性知识谱系;其五,基于当代价值维度,跟踪与反映正在行进中的动态性话语表达。

新时代大学生发展评价的基本维度及其创新转向

为何评,依啥评,评什么,如何评,谁来评,何时评,如何用,怎么发展是教育评价的基本问题,从根本上决定大学生发展评价的成效乃至成败。立足全面推进教育现代化的新时代新方位,推动大学生评价功能从甄别分类转向促进发展、评价标准从统合归一转向尊重差异、评价内容从学力倚重转向“五位一体”、评价主体从教师主导转向多元性、评价方法从量化依赖转向量质多维、评价过程从独立封闭转向循环嵌入、结果处理从单向权威转向双向互鉴、评价发展从借鉴跟随转向中国特色。这既是大学生评价改革的历史必然,也是构建富有时代特征、彰显中国特色、体现世界水平的大学生评价体系的逻辑必然,还是深化内涵建设、提升人才培养质量、实现高等教育强国梦的客观必然。

历史出场·基本维度·逻辑重构:中国式现代化叙事的三重维度

中国式现代化叙事是对中国式现代化实践的理论总结和话语呈现,有着鲜明的历史出场,是应对西方现代化叙事霸权、阐明中国式现代化发生逻辑、在特殊与普遍的辩证统一中诠释中国式现代化存在合理性的必然举措。中国式现代化叙事体系的丰富系统,包含主体叙事、本质叙事、特征叙事、规律叙事等基本维度。在现代化叙事的世界格局中,中国式现代化叙事通过多元样态、人本至上、全人类共同价值、中华民族现代文明超越和重构了西式现代化一元趋同、资本至上、“普世价值”、资本主义现代文明的叙事逻辑。

中共党史学民族复兴话语体系的基本维度和建设原则

中共党史学话语体系,是中共党史研究者使用特定语言符号(概念、范畴、表述等),并按照一定的内在逻辑和言说方式来表达和建构某种观念信息的体系性话语、体系化表达。中共十八大以来,习近平在关于中共党史的论述中明确揭示民族复兴是中国共产党历史实践的主题,为中共党史研究的民族复兴导向提供了根本遵循。围绕民族复兴的历史主题,建设中共党史学的民族复兴话语体系,是中共党史学话语体系建设创新的一个重要方向。目前学界对中共党史学话语体系的建设和创新已经作出基本阐释,明确了建设原则、重点等基础性问题,指出了创新话语体系的一些具体路径,特别是已有研究者对中共党史学话语体系的建设问题进行了阐述。a本文拟在既有研究成果基础上,尝试对建设中共党史学的民族复兴话语体系的内在维度进行探讨,探求民族复兴话语体系建设的基本原则。

基层法治政府建设的基本维度与创新发展——基于M县的观察与思考

“法治”是国家治理现代化的重要标识。2014年10月23日,党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),明确提出加快建设法治政府的要求。《法治政府建设实施纲要(2021-2025)》则将法治政府建设要求进一步具体化,并为法治政府型构了建设路线图,为基层法治政府建设提供了明确指引。由此,法治政府建设成为国家治理体系和治理能力现代化的重要范畴,亦成为基层治理现代化的应有之义,发展进入快车道。

论城市空间公平及其基本维度

空间原本就与人、权利与资本紧密联系在一起。城市空间格局的公平是现代社会文明与进步的标志。自20世纪中后期以来,城市公共空间公平的研究就逐渐引起了各领域学者的广泛关注。本文以系统论观点和学科交叉为研究思路,尝试着从城市公平与人格属性的一致性、城市空间公平与政治公平的关联性、城市空间公平与市场调控的平衡性,以及城市空间公平与空间规划的对应性等四个维度来解析城市公平的基本内涵,并以新加坡为例,以期能为我国城市空间公平研究提供一些理论借鉴与启示。

社会判断内容的基本维度研究

社会判断在内容上存在热情与能力两个基本维度,前一个维度是对他人意图的反映,后一个维度是对他人能力的反映。首先对社会判断基本维度的命名进行剖析,接着梳理了社会判断中热情和能力存在的三种关系:热情优先、晕轮效应和补偿效应。最后,从判断者、被判断者等方面出发,回顾了影响热情和能力关系的主要因素。在此基础上,从研究内容、研究方法、毕生发展、文化差异等方面提出了未来研究的方向。

马克思主义中国化研究范式的基本维度与内在逻辑

伴随着马克思主义中国化实践和理论研究的发展,其研究范式的讨论日益迫切。马克思主义中国化研究范式应该秉持科学理论维度、发展实践维度、中国问题维度、研究者个性维度等几个基本维度,遵循以下内在逻辑:在开阔眼界中判明历史方位、在拓宽视域中发现研究问题、在凝练问题中设定研究课题和研究方向、在多学科交叉融合中选准研究方法、在提出新的分析单位中确定核心理念、在上述基础上构建研究框架。

西方生命美学诞生的逻辑因缘与基本维度

西方美学在从原始美学进展到精神美学后陷入了著名的笛卡尔困境,无法解决内在之思言说美的合法性问题,正是超越这个困境的努力使得生命美学诞生了。生命美学以人感性的生命活动———生存实践———为依据言说美,找到人与世界的实在关联,其诞生和兴盛意味着美学在漫长的迷途后终于返回了生命之根,充分实现自身可能性的生命美学包含3个基本维度———身体美学,实践美学,生态美学,在这三个维度上进行不断的建构乃是广义的生命美学的永恒使命。

观察当代中国民族问题的基本维度

对于多民族国家而言,民族问题是国家社会—政治生活中面临的重大事务,具有多维的属性。如何基于统一多民族国家的历史传统,在国际视野中对当代中国民族问题发生的内在逻辑和实践基础进行系统考察,于多维互动中凝聚共识,循序渐进依法依规不断化解各种社会矛盾,在民族问题的时空转化中逐渐解决现实的和将来可能出现的问题,是一个值得深入思考的理论命题。

马克思主义大众化的基本维度及其话语建构

推动当代中国马克思主义大众化要着眼于实践性、民族化和时代性这三个基本维度。实现马克思主义大众化应遵循立足实践发展、突出民族特色、展现时代精神的基本原则,通过变革话语内容、转换言说方式及拓宽话语领域等基本路径来建构新的话语体系,从而提高宣传普及中国特色社会主义理论体系的有效性。

论可持续发展的三个基本维度

可持续发展是科学发展观的核心内容,指既满足当代人的需要,又不损害后代人满足需要的能力的发展。人类社会要走可持续发展之路,必须克服以往可持续发展的种种危机,倡导马克思主义可持续发展的自然观、价值观和文化观三个基本维度,将对树立和落实科学发展观以及全面建设小康社会有着重要指导意义。

城市环境视觉审美的基本维度辨识——从卡尔松二元论到伯林特一元论

由卡尔松主导的环境美学二元论与伯林特代表的环境美学一元论是解读城市环境视觉审美的二大主流思想,无论是二元论还是一元论,对视觉环境界定及体系构建均不能满足现今社会对城市环境视觉的审美需求及基本维度辨识。环境审美必须做到在科技高速发展和人们心智急剧变化的今天,建立起适应新的社会审美价值需求,完善和健全科学的环境视觉维度,在二元论与一元论思想体系之上,重建城市环境视觉审美理论及基本维度。

论传统文化的基本维度及其当代意义

传统文化的基本维度是农耕—内向性、血缘—政治性和人生—修养性,这些基本维度在剔除其封建性糟粕后,不仅促成了马克思主义的中国化进程,而且对当代构建和谐社会,建设中国特色的社会主义有着多方面的现实意义。

贯彻《中国共产党党内监督条例》的基本维度

十八届六中全会审议通过了《中国共产党党内监督条例》,当下全党的工作重心之一就是贯彻落实这一条例。贯彻落实《中国共产党党内监督条例》,必须与2003年版《中国共产党党内监督条例(试行)》相对照,必须与深化全面从严治党结合起来,必须与贯彻《关于新形势下党内政治生活的若干准则》结合起来,必须与强化党的自我完善、自我提高、自我革新、自我净化能力结合起来,必须与党员干部在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党结合起来,必须与理清解决党内监督中存在的突出问题结合起来,必须与强化党外监督统一起来。

公共治理变革:几个基本维度的思考

公共治理变革需要从力场、时空、方式等维度进行根本思考。根据力场分析综合框架,从多种视角、多个层面重构公共治理变革的动力系统,寻求强制变迁型、权益驱动型、危机驱动型、精神驱动型等变革模式的组合互补。在空间上将全面创新与重点突破相结合,遵循发展——学习——变革——发展的持续变革模式。公共治理变革的力场和时空逻辑决定了变革的基本路径:学习型变革与放权社会。

试论情感文明的四个基本维度

情感文明具有丰富而深刻的意蕴,可以从四个基本维度来阐述:其一,情感文明的经济维度,主要关注情感文明形成和表现的社会经济动因,焦点在于如何形成文明的生产情感和消费情感;其二,情感文明的道德维度,主要关注情感道德他律与自律的统一以及情感的内在道德价值和外在道德价值的满足;其三,情感文明的审美维度,主要关注以满足人本身的价值为最高境界的审美情感;其四,情感文明的民主维度,主要关注社会和个人对情感的控制状况以及情感的平等状况。

病变、中兴和衰毁:《汉书》展示的帝国历程与其基本维度

一《汉书》是中国历史上最伟大和最凝聚的史著之一。它伟大,至少在于它以系统的多篇'纪'、'传'和'志',在近两个世纪以后决定性地巩固了司马迁《史记》开创的纪传体撰史方式。它凝聚,指的是它不似《史记》那般纵贯数千年地'卒述陶唐以来,至于麟止'(即前104至101年武帝太初年间'至雍获白麟'),或者说主要从公元前11世纪西周初年开始,直至伴随汉武帝去世告终的汉帝国初期。与之相反,《汉书》集中于西汉这单独一个大朝代。

超大城市社会跨界治理:基本维度、基础条件与政策保障

超大城市社会的高效能治理,是国家治理体系和治理能力现代化的重要依托。超大城市社会问题的跨域性、复杂性及其引发的制度供需不匹配,是超大城市社会跨界治理的基本逻辑起点,且其治理维度主要包括超大城市社会的跨区域治理、跨层级治理、跨部门治理和跨公私合作伙伴治理四个方面。行动者之间的资源互赖、相互信任、权力共享、信息共享、利益共享、责任共担是超大城市社会跨界治理的基础条件。加大立法、优化体制、健全财税、培育人力,是超大城市社会跨界治理高效运转的重要政策保障。