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伦理话语:基督教文化在中国现代文学三十年中的基本质态
被引量:
3
1
作者
唐小林
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第4期11-16,共6页
基督教文化在中国现代文学发生之初至20世纪上半叶,主要是以伦理话语的方式参与汉语文学的现代性建构的。由于特殊的历史机遇,基督宗教伦理在这里部分地转化为世俗化的文学伦理、诗学伦理,从而使现代汉语文学具有不同于以往的特殊质态,...
基督教文化在中国现代文学发生之初至20世纪上半叶,主要是以伦理话语的方式参与汉语文学的现代性建构的。由于特殊的历史机遇,基督宗教伦理在这里部分地转化为世俗化的文学伦理、诗学伦理,从而使现代汉语文学具有不同于以往的特殊质态,其文化后果异常复杂,直接关系到汉语文学现代性的诸多核心问题。
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关键词
中国现代文学
基督教文化
基本质态
伦理话语
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职称材料
普世诗学:周作人早期文论的基本质态
被引量:
1
2
作者
唐小林
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第4期45-49,共5页
周作人“人的文学”中的“人”不主要指“个人”,而是指“人类”,因而他的“人的文学”不是“个人本位主义”的文学,而是“人间本位主义”的文学;他的“平民文学”中的“平民”也不是“民粹主义”意义上的“平民”,而是泛指“人类”,因...
周作人“人的文学”中的“人”不主要指“个人”,而是指“人类”,因而他的“人的文学”不是“个人本位主义”的文学,而是“人间本位主义”的文学;他的“平民文学”中的“平民”也不是“民粹主义”意义上的“平民”,而是泛指“人类”,因而“平民文学”不是有关底层民众的文学,而是关于人类的文学。由此,普世诗学构成周作人早期文论的基本质态,而不是人们早已习以为常的、所谓以个人主义为核心的人道主义文学观。
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关键词
周作人
人的文学
平民文学
普世诗学
基本质态
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职称材料
题名
伦理话语:基督教文化在中国现代文学三十年中的基本质态
被引量:
3
1
作者
唐小林
机构
四川师范大学文学院
出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第4期11-16,共6页
文摘
基督教文化在中国现代文学发生之初至20世纪上半叶,主要是以伦理话语的方式参与汉语文学的现代性建构的。由于特殊的历史机遇,基督宗教伦理在这里部分地转化为世俗化的文学伦理、诗学伦理,从而使现代汉语文学具有不同于以往的特殊质态,其文化后果异常复杂,直接关系到汉语文学现代性的诸多核心问题。
关键词
中国现代文学
基督教文化
基本质态
伦理话语
分类号
I299 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
普世诗学:周作人早期文论的基本质态
被引量:
1
2
作者
唐小林
机构
四川师范大学文学院
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第4期45-49,共5页
文摘
周作人“人的文学”中的“人”不主要指“个人”,而是指“人类”,因而他的“人的文学”不是“个人本位主义”的文学,而是“人间本位主义”的文学;他的“平民文学”中的“平民”也不是“民粹主义”意义上的“平民”,而是泛指“人类”,因而“平民文学”不是有关底层民众的文学,而是关于人类的文学。由此,普世诗学构成周作人早期文论的基本质态,而不是人们早已习以为常的、所谓以个人主义为核心的人道主义文学观。
关键词
周作人
人的文学
平民文学
普世诗学
基本质态
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
伦理话语:基督教文化在中国现代文学三十年中的基本质态
唐小林
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2008
3
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职称材料
2
普世诗学:周作人早期文论的基本质态
唐小林
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
1
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职称材料
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