基督教仪式赞美诗“努秘”研究之宗教现象学新路径

基督教作为当今世界最具有影响力的宗教之一，其音乐在音乐领域也占有不可忽视的地位。自基督教传入中国，国内的学者对基督教音乐的研究就从未间断。他们着眼的角度也各有不同，其中大多数的学者把眼光都集中于社会科学角度，比如：人类学、民族学、社会学、民俗学、地理学及语言学科等等。也有一部分学者从音乐学角度从基督教仪式音乐的作曲技法、曲式结构等等技术层面对其进行研究。这些研究对我们理解基督教仪式音乐起到了十分重要的作用，同时对基督教进入中国后，如何适应我国民众审美需求起到了指导作用。然而，这些研究虽然对基督教仪式及其音乐进行了不同深度的剖析，但是对于基督教仪式音乐的本质内涵没有进行有效的研究。由此，笔者尝试运用一种在欧洲产生的由宗教学和现象学交叉形成的“宗教现象学”研究方法对基督教仪式及音乐进行全新的研究，遵从“由现象到本质”的态度，对仪式中的一些独特的现象进行探讨。

格里高利一世对西方早期基督教音乐的贡献

格里高利圣咏,又名"格里高利素歌",以西派教会第一任教皇格里高利一世命名。他将一生奉献给了基督教事业,根除了异教和阿里乌斯教的残余,结束了罗马和君士坦丁堡之间的论战,开始了基督教礼拜仪式的改革,推动了基督教礼拜仪式音乐的发展。本文将从三部分论述对于西方早期基督教音乐而言,格里高利一世的突出贡献。

走进虔诚宗教信仰下的广州“巧克力城”——非洲人教堂音乐生活初探

生活在广州的非洲人有很大一部分都来自尼日利亚的伊博(Igbo)族,并且他们几乎有着同样的宗教信仰——基督教。这些非洲人在广州的基督教礼拜形式大致有三种,而不同的礼拜形式又带来了不同的基督教音乐。宗教信仰在这座"巧克力城"当中有着重要作用和影响,而音乐作为基督教崇拜仪式中必不可少的部分,对他们具有极为特殊的意义。