抵御基督教团契对高校大学生群体的渗透

宗教对当代大学生的影响越来越复杂,基督教在高校的传播和发展已经成为不争的事实。大学生基督教团契是基督教在高校传播的重要基地,是大学生基督教信徒过宗教生活的基本形式。大学生基督教团契带有诱惑性、组织性、隐蔽性等特点。高校、政府及社会应联合起来共同抵御基督教团契对高校大学生群体的渗透。

对高校推动马克思主义大众化的几点思考——从基督教团契组织在大学生中扩张的原因分析

高校肩负着培养社会主义建设人才的历史重任,是推动当代中国马克思主义大众化的重要阵地。目前,高校普遍存在着宣传和普及马克思主义理论效果不佳,大学生马克思主义信仰缺失等现象。在这种情形下,大学生基督教团契组织却得到了强劲的发展。高校应认真总结大学生基督教团契组织快速发展的经验教训,在思想政治理论课的开设、大学生党组织的建设、"红色社团"活动的开展等方面获取一些启示,从而长期有效地推动高校马克思主义的大众化。

民国时期基督徒学生团契组织结构探析——以燕大基督教团契为对象的考察

1922年2月爆发的非基督教教运动促使教会大学放弃强制学生参加宗教活动的模式,变更宗教组织模式是教会学校必须考虑的问题,燕大基督教团契正是由此得以建立的第一个以学生为核心的信仰组织。团契建立后,按照社会职业建立以学生、教职员和工友为核心的三部,又以具体职责划分若干部;同时,为促进学生信仰与社会服务的发展,建立小团契组织。在以后的发展中,对团契的选举制度不断调整以适应需要。燕大团契是近代中国基督教界引进团契组织模式的第一次尝试,对中国教会组织模式的改进影响较大,对民国时期其他学校学生团契的建立具有带动作用,具有一定的研究意义。本文即对燕大团契的组织结构进行简单论述,并对其在师生、工友之间所发挥的作用简要评价之。

民国时期燕大基督教团契的宗教活动探析

在基督教组织结构中,团契(Fellowship)是最基本的组织单位,几乎伴随整个基督教的历史。1922年,非基督教运动爆发,迫使当时的教会学校放弃强迫学生参加基督教宗教活动的模式,更为自由的团契模式被引入中国,燕大基督教团契也是在这样的背景下得以建立。由于燕大团契受到多个基督教宗派、近现代中国社会潮流变动和中国传统文化等多种因素影响,故所举行的宗教活动具有融合基督教宗派和随时代潮流变革而纳入新元素的色彩。1930年代,其他教会学校也建立了团契组织,燕大团契的宗教活动也被其他教会学校竞相模仿,而燕大团契的一些宗教活动至今依旧在中国的一些基督教会中得到保留,故对之进行研究具有一定的现实意义。本文即以燕大基督教团契为个案,对其所进行的宗教活动的历史与内容进行考察。

应当重视当代中国大学生信教不断升温的现象

中国社科院国情调研重点项目《当代大学生信教群体状况调查》课题组选择北京大学、中国人民大学、北京师范大学和清华大学四所高校，开展专项社会调查。课题组撰写的国情调研总报告已经引起各界关注．现将其中重要部分以系列报告的形式陆续刊登。本文为系列报告之一．重点分析当代中国大学生信教不断升温的现状。近些年来。随着社会“宗教热”的升温．宗教势力不断向高等学校渗透．其中教会体制外的“文化传教”成为主要的传教方式。调查的样本显示．在大学校园传教的现象比较普遍，其中基督教势力最为活跃。大学生信徒不断增长，呈上升趋势．基督教徒比例最高。田野考察表明，非注册类型的大学生基督教团契增长迅速，其神学倾向，认为政府依法管理宗教事务是干涉宗教信仰自由．只有参加家庭教会，才能获得“纯正的信仰”。这类基督教团契与现实社会之间的张力较大。在当代中国的公共教育领域里．“教育与宗教相分离”的原则．受到公开挑战。