西方基督教女性主义与近代云南少数民族妇女

女性在基督教神学思想中所遭遇的歧视与压迫,既受古希腊罗马哲学思想的影响,也与早期基督教对其教义的阐释有关。19世纪以来,随着女性主义运动的兴起,从西方文化重要来源的基督教中寻求女性受压迫的根源成为女性主义者反抗和诉求的重要途径,并形成了至今仍具较大影响力的基督教女性主义。从意识层面来看,这不仅深刻影响了西方社会,也对近代以来基督教影响下的云南少数民族地区女性性别意识的萌发起到了推动作用;从实践层面来看,受基督教的传播和女性主义的影响,女性教育与医疗卫生事业快速兴起,培养了近代第一批现代意义上的少数民族女性知识分子与医疗工作者,她们中的一些人积极投身于教育和医疗领域,从而带动了云南近代教育和卫生医疗事业的快速发展。

批判与重构:萝特女性主义方法论的意义

萝特对基督教传统中的性别主义作了系统的分析和批判,建构了一套基督教女性主义方法论。以对圣经的权威和基督教传统的质疑为起点,她对基督教传统展开了三重的批判和重建。第一,基督教传统的象征都是被厌恶女性和否定女性的观点塑造的。所以,要对圣经和基督教传统中厌恶女人和男性中心主义进行批判;第二,为构建一种将女性包括在内的基督教理论,要探索可用的传统,恢复可选择的、先知的、平等的传统;最后,重构克服男性中心主义的基础范畴,用一种平等的、能带来正义的方式重新展望基督教的神学象征。