明清"天学"之辩与基督教神名的中国化

在16世纪以来西方文明在华传播的两次浪潮中,欧洲的基督教与世界各地的文明尤其是与东方的儒教进行着一场影响深远的"上帝之赌"."天学"作为明清中西交流史研究的关键词,有广义与狭义之分,有中西之别,也有儒耶释三家之论.因为天主教的传入,儒释耶诸家围绕"天"概念和上帝论发生了本体论层面上的碰撞与融合,其影响深远且意义重大.与之相应,基督教自明末就已经开始传播一系列相对稳定且影响深远的中国式神名.深化基督教神名的中国化研究可以带来广阔的汉语神学资源和中外文明比较研究的空间,推进基督教中国化,学界应充分认识其对促进基督教与社会主义社会相适应的重要意义.