马科斯政府时期美国政府与菲律宾基督教组织关系探讨

马科斯政府时期,由于菲律宾基督教教会活跃的"入世"表现,加之马科斯政权实施军管法引起人权状况恶化,以及政府对基督教人员、财产等权益的侵犯,菲律宾政府与基督教组织的关系经历了从合作到对抗的变化。这一时期,美国政府对待菲律宾基督教组织的态度也发生了变化:从忽视到逐步重视,从观望到接触、援助、施加影响,而菲律宾基督教组织也希望借助美国政府向马科斯政府施压,推动结束军管并恢复正常的政治局面。美国政府力促菲律宾基督教组织恪守"政教分离"和"非暴力手段"的原则,关注并默许基督教组织与反对派势力合作,最终菲律宾在1986年通过"人民力量革命"实现了政权和平过渡。

欧美基督教组织推动全球气候治理的三个路径

减缓气候变化是全人类刻不容缓的共同责任。欧美基督教组织在20世纪80年代就开始利用其精神资源、经济资源和组织资源推动全球气候治理,并通过三个路径发挥了积极作用:影响公众对气候变化的认知,塑造气候治理的合法性和紧迫性(公众路径);影响企业尤其是大型跨国企业的战略规划及资金配置,推动节能减排和绿色转型(企业路径);影响政府和政府间国际组织的决策,通过公共政策和法律法规推动气候治理(政府路径)。基督教组织在全球气候治理中发挥的积极作用值得重视。

当前大学生基督教组织的发展与应对——以华东Z省H市“P教会”为例

通过运用参与观察法和个案访谈法在H市开展关于大学生基督教组织发展情况的调研,发现大学生基督教组织的组织化程度在逐步提高,有组织的传教活动频繁,传教意愿强烈,社会联系广泛,善于结合大学生特点开展宗教活动。大学生基督教组织的活跃对高校校园管理和人才培养工作造成一定干扰,构成社会稳定的潜在隐患。因此,高校及主管部门需要创新社会治理方法,构建多方联动机制,直面大学生信教问题,通过多种渠道协同加强高校思想政治工作,积极应对大学生基督教组织的不断发展。

类基督教组织浅析:基于闵斯特公社与早期摩门教之比较

发轫于北美第二次宗教大觉醒的摩门运动与欧洲宗教改革运动中昙花一现的闵斯特公社之间相隔约300年。虽然结局迥异,但作为激进的改教运动,两者从神学理念到组织形式都有许多相似之处。从比较研究的角度理解这两种宗教组织,有助于为科学认识、准确定位、有效治理当前国内存在的一些打着基督教旗号的激进宗教组织提供一些借鉴和启示。

基督教福利组织在社会福利建设中的作用

社会福利建设朝向社会化和多元化发展,支持和鼓励社会力量兴办福利事业是福利改革的趋势。基督教福利组织作为一种外来宗教组织,它的管理经验和服务理念充满人性化和爱的真谛,将对我国社会福利建设产生独特的作用。

中国基督教的大众情怀

宗教的力量不在喋喋不休的言说,而在教义内外的切身体悟与践行。宗教是让你赞成和承诺一种生活态度,一种做人方式,一种价值取向,一种内心的坚守。假如宗教不靠信仰而存在,宗教就只能蜕变为披着信仰外衣的道德说教(而且是伪道德),甚至堕落为假借上帝、真主或佛陀名义的异端邪说(邪教)。而基督教在中国传播,就是一个不断与本土信徒从认知到社会改造运动融合的互动过程,由此而反映出基督教基本信仰中的博爱的大众情怀。

基督教线上教会组织的发展与应对——以T社交平台为例

近年来,基督教依托互联网技术的进步形成了新的传播模式、组织形式、活动方式,基督教线上教会组织迅速发展,在危害国家安全、破坏社会和谐稳定方面的弊端日益凸显,给我国依法进行宗教治理带来新的挑战。本文通过观察法和访谈法对T平台的基督教线上教会组织进行了深入调查,把握线上教会的新特征,分析其快速发展的原因,并提出针对性对策建议。在对基督教线上教会的治理中,必须要贯彻全国宗教工作会议精神,结合《宗教事务条例》《互联网宗教信息服务管理办法》全面提升宗教事务治理法治化水平。

基督教普世组织代表团要求世贸组织改变贸易政策

4月13日，基督教普世组织的代表团与世界贸易组织(WTO，简称世贸)的代表会面，要求他们改变管制贸易的国际条例和常规，藉此推动全球贸易政策系统，特别是优先考虑到穷人的需要。