谈基督教美学及其在影视创作中的表现

基督教是世界宗教的重要组成部分,它的教义中处处渗透着美学的意味,并体现于当今的影视创作中。本文就基督教美学及在影视创作中的表现所作的阐述,具有一定的现实意义和指导意义。

2017年国内宗教美学研究概览

2017年国内宗教美学研究持续、稳定发展。佛教美学研究成果丰硕,尤其是禅宗美学研究,在音乐、诗歌、绘画、书法、建筑等艺术领域都作出了新的探究;道教美学方面,在理论问题、重要人物、文学艺术等方面的研究都有新的进展;基督教美学研究成果集中于音乐、建筑艺术方面;伊斯兰教美学主要在建筑、装饰等方面进行了挖掘。此外,学界也对国内摩尼教、诺斯替教、索罗亚斯德教等宗教进行了新的探索。

中西绘画审美意识的差异与互补性综述

中西绘画之间存在着多层次的差异,既有文化上的差异也有思维方式的差异,既有媒介手段的不同也有美学追求的不同,本文的研究重点在于分析两种审美意识的差异以及互补性关系。在审美意识上,中国传统绘画追求意境的深远与主观的精神,体现出的是天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及儒道释三大美学思想;而西方绘画则源于理性严谨的科学研究,是科学精神与人文思想的结合,加之希腊式美学和基督教美学的影响,形成了与中国绘画在自然观和美学价值观互补的一种面貌。在这种互补关系中两者相互参照,在比较异同的过程中相互了解彼此交流,对自身文化从传统形态向现代形态转变、丰富补充自身文化艺术内涵和创造整个世界都能共赏的民族艺术具有重要意义。

百年来我国对西方美学与文论的接受

西方的美学和文论是由希腊文化和希伯来文化这两大传统所构成的。它们的思想观点和思维方式各有特点:前者以知识论为基础,是经验的、静态的;后者以信仰论为基础,是超验的、动态的。在西方文化史上,它们之间不仅有横向的互补关系,还有纵向的传承和发展的关系。我国"五四"以来从西方引入并在其后占主流地位的现实主义文论,主要是按古希腊知识论哲学的科学精神建立起来的,它对于推进我国现代文学的发展起到了积极的作用,但在不同程度上存在着重科学轻人文的倾向。而在希伯来文化传统基础上发展起来的基督教美学由于信仰问题的引入而把对人的理解由社会的、理性的维度推进到个体的、心理的维度,也使人们对美和审美关系的认识有了的重大发展。这些思想的精髓,对于完善和提升已在我国生根的现实主义文论有着重要的理论意义和现实意义。

试论美学的第三次历史性综合——为纪念《马克思主义美学研究》创刊20周年而作

中世纪基督教神学美学对柏拉图与亚里士多德的美学进行了第一次综合,德国古典美学对英国经验主义与德国理性主义美学进行了第二次综合,马克思主义实践本体论为美学的第三次综合提供了哲学基础。马克思主义的实践概念不仅为解决历史上争论不休的感性与理性、个体与群体、实在与理念的对立提供了可能,而且为深入研究和探讨审美活动的本源、意义及历史趋向提供了可能。