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政治神学的两个起点
1
作者
安希孟
《雁北师范学院学报》
2001年第5期1-3,共3页
六十年代以来的政治神学有两个出发点 :近代世俗化进程和面向未来的意识。世俗化就是赋予原来的宗教概念世俗的意义 ,它表现为面向未来的世俗改革进步运动。世俗社会革命的精神同时也就是未来意识 ,即“希望”。政治神学的这两个出发点 ...
六十年代以来的政治神学有两个出发点 :近代世俗化进程和面向未来的意识。世俗化就是赋予原来的宗教概念世俗的意义 ,它表现为面向未来的世俗改革进步运动。世俗社会革命的精神同时也就是未来意识 ,即“希望”。政治神学的这两个出发点 ,就是二而一 ,一而二的关系 ,“未来”这一概念的功能可以为对社会现状进行批评提供杠杆。
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关键词
基督统治权
世俗化
未来意识
政治神学
基督
教
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职称材料
题名
政治神学的两个起点
1
作者
安希孟
机构
山西大学哲学系
出处
《雁北师范学院学报》
2001年第5期1-3,共3页
文摘
六十年代以来的政治神学有两个出发点 :近代世俗化进程和面向未来的意识。世俗化就是赋予原来的宗教概念世俗的意义 ,它表现为面向未来的世俗改革进步运动。世俗社会革命的精神同时也就是未来意识 ,即“希望”。政治神学的这两个出发点 ,就是二而一 ,一而二的关系 ,“未来”这一概念的功能可以为对社会现状进行批评提供杠杆。
关键词
基督统治权
世俗化
未来意识
政治神学
基督
教
Keywords
two states
Christianity domination
common customization
the sense of future, inexistence
political theology
分类号
D0 [政治法律—政治学]
B97 [哲学宗教—宗教学]
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1
政治神学的两个起点
安希孟
《雁北师范学院学报》
2001
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