叶芝《基督重临》的基督教思想

叶芝的代表作《基督重临》借助《圣经》中基督重临的教义和"伪基督"的原始意象,宣称即将到来的新时代不是太平盛世,而是伪基督降临的天下大乱,表达了西方战后的恐怖景象和危机意识,是一首取材于基督教末世论神学的先知诗篇。

叶芝《基督重临》主题的认知文体学解析

用认知语言学的知识和方法(即认知文体学)来分析文学作品越来越受到学者们的关注。不同于传统文体学对作品主题的分析,从认知图式和认知隐喻的角度对《基督重临》的主题做认知文体学分析为作品的解读提供了崭新的视角,能够更好地理解作者艺术创作的认知过程以及读者对诗歌主题和审美价值理解的认知过程。

叶芝《基督重临》中“大记忆”蕴含的《易经》辩证哲学

叶芝的作品充满了多种宗教信义,"大记忆"就是其中之一。"大记忆"是叶芝在对东西方种种秘术亲身实践的基础上创立的与宗教息息相关的术语。叶芝的神秘宗教信义与《易经》的辩证哲学有着相通之处,二者均体现了人在社会变迁中思想精神的发展。从《易经》阴阳辩证哲学观点视角对叶芝《基督重临》(The Second Coming)的"大记忆"进行分析,探讨"大记忆"的成因及其蕴含的普世精神,并论证二者所蕴涵世界精神的互补与共存。

叶芝诗歌《基督重临》中的象征意义

引言`著名的爱尔兰诗人叶芝(William Butler Yeats,1865-1939)是后期象征主义流派的重要代表.他从浪漫主义中走来,又以其在后期象征主义诗歌上的造诣,成为现代主义的代表诗人.他的诗歌糅合了爱尔兰民间神话、犹太教和基督教教义、瑞典神秘主义哲学、印度佛教思想、古希腊与古埃及的多神崇拜等多种因素,因而充满了神秘色彩.……

基督精神的重生——评《喧哗与骚动》中迪尔西的形象

威廉·福克纳在小说《喧哗与骚动》中塑造了南方破落家庭康普生一家的诸多悲剧角色．只留下年迈的黑人女仆迪尔西给人带来一丝希望。本文通过分析迪尔西身上所体现的人性美，挖掘作者对于基督精神重生的呼唤。

帝国的崛起与撒旦的诗篇──重解赫尔曼·沃克的二战题材小说

第二次世界大战是西方帝国叙事由欧洲中心转向美国中心的分水岭,而美国作家赫尔曼.沃克的二战题材小说《战争风云》及其续集《战争与回忆》则通过播撒强权文明、基督重临和大西洋主义等话语,成为以美国为首的西方文化帝国形成的重要标志。为此,志在追求全球文化多元化的中华学人有必要消解和颠覆弥散在沃克创作中的帝国叙事,对其进行后殖民重构。

“主的日子”与“野兽的时辰”

叶芝(Yeats,William Butler,1865—1939)是20世纪声名远播的爱尔兰诗人,西方后期象征主义诗坛的一代宗师,1923年诺贝尔文学奖的得主。提起他,人们很快就会联想到当年那场轰轰烈烈的爱尔兰文艺复兴运动;

主持人语

倪湛舸是一个难以归类的诗人、学者,勉强可以给她贴一个怀疑主义者的标签。她有宽阔的视野、深厚的知识背景,但面对纷繁的世间,"那些微妙的、刻骨的、阴天水纹般暖昧的情感"及其表达方式已无济于事,锋利如铁犁也无济于事,它只会遭遇"沉在土里的铁笼",于是这样的自嘲也就不足为奇了一一"辗转又有什么用/就在这原地,把骨头洗干净/白旗是现成的,我降"。纵然是基督重临,也只会抱病来到世间,还会像过去的诗人那样唱一首嘹亮的歌吗?为便于读者理解她的诗作,不妨抄录她的一段自述吧:"每首短诗都是冰山的顶端。