利用好基础媒介感受山水画营造笔墨之美

在初中美术教学中,山水画欣赏课是一种新兴课程,在课堂中引导学生欣赏山水画作,能够锻炼学生欣赏美和感受美的能力,激发学生学习动力和积极性,同时高质量完成初中美术学科教学工作任务,切实培养学生形成良好的美术学科核心素养。在此过程中,需要教师综合利用基础媒介引导学生进行山水画欣赏,以提高课堂教学成效和质量。研究利用基础媒介开展初中美术山水画欣赏课教学的意义和必要性,并且提出了相应的教学对策,用以共同探讨交流。

媒介基础设施视角下全球传播史的再书写——以跨洋电报与跨国通讯社为例

回溯媒介基础设施的历史发展,可以探索重新书写全球传播史的路径。以19世纪、20世纪之交欧陆、北美和世界其他地区的跨洋电报和跨国通讯社为案例,在帝国、传播与媒介基础设施互构的“三位一体”系统观念下,可审视全球传播基础设施的建造、使用和扩散,最终建立了以美西方为主导的整全性的全球传播组织逻辑和规则制度,即全球传播的“卡特尔化”。中国“数智丝路”写就新的全球化媒介地方志需要超越这一霸权逻辑,重新锚定自身的角色与定位,参与、引领新一轮全球传播基础设施建设。

互联网基础设施对媒介地理景观的建构——以IP属地显示为例

以互联网为代表的新型基础设施和以往的硬设施一样,既是生活中必不可少的物质基底,也形塑了人、技术和社会等多方的关系样态。IP属地作为媒介基础设施的核心信息,其公开显示的新规实施不仅代表了媒介基础设施行政管理变革的重要进展,也通过“可见性”的特点构筑了不同的媒介地理景观。

媒介机器崛起:机器谱系与技术网络

随着机械印刷术的推广,媒介机器悄然登上历史舞台。电子媒介的显形与推广则进一步让媒介机器本身具备了创造媒介化场域的能力,从而型构了现代性的社会世界。这一切引发了包括法兰克福学派和媒介环境学派的高度重视,他们从机器研究的谱系中汲取营养,从而开创了媒介机器研究的谱系。然而,随着计算机、阿帕网等一系列媒介机器的涌现,特别是生成式人工智能具有开放域多轮对话能力之后,媒介机器不仅赋魂“硬”基础设施,而且也通过作为人的语言、知识和计算能力的“软”基础设施使社会实现了万物互联,这无疑预示着媒介机器的彻底崛起,也启发了当代媒介机器研究的想象力。

物质性视角下的媒介使用差异:智能电动汽车的使用研究

智能电动汽车已经成为当前世界各国汽车发展的主流趋势和社会现实,是智能媒介发展的下一个前沿。作为智能媒介的智能电动汽车,是交通媒介与传播媒介的融合,也是人的具身性与车的物质性在空间上的耦合。研究采取访谈和深度观察的方式,对智能电动汽车车主进行深度访谈和使用情景观察,从媒介物质性角度考察使用智能电动汽车的各种因素。研究发现,智能电动汽车在媒介物质性方面发生了深刻的变革,涉及驾驶者的身体、媒介与空间、媒介与话语以及媒介基础设施。更在物质性基础上建构用户的社会身份与社会交往,形成从物质属性到社会属性的鲜明使用差异。

加强媒介基础知识教育:提高大学生媒介素养的有效途径

媒介素养教育是素质教育的一个重要方面。大学生需要掌握媒介知识,即媒介的种类、特点、本质、商业性和艺术性;培养媒介的实际操作能力和辨别处理媒介信息的能力;提高媒介自我批判和约束能力,更好地融入国家和社会事务的活动中去。同时,高校也要加强对大学生的媒介基础知识教育,教会大学生批判性地解读媒介信息,正确理解和建设性地使用大众传播资源。

内容、技术与基础设施的三维融合:深度媒介化时代女性媒介素养的概念内涵与价值意义

女性媒介素养被认为是应对媒介空间中的性别暴力、推动女性充分平等地运用媒介进行社会参与的一项基本能力。在深度媒介化时代,女性媒介素养不再仅仅意味着批判性审读媒介内容的能力,更囊括理解当下传播环境背后的物质基础和底层逻辑,以支持她们通过实际行动为自身赋权的能动实践。具体而言,可以围绕媒介基础设施的“物质技术实践”和“话语建构”这两个视角将女性媒介素养概念经验化:一是积极介入媒介基础设施及媒介产品的分配、设计和使用以及深度参与过程的能力;二是理解围绕媒介基础设施所展开的话语建构,深入挖掘其背后所反映的特定社会文化意涵的能力,由此理解女性媒介素养的深层内涵,以提升女性群体的主体意识并改善其生存状态。

普罗米修斯盗火与大禹治水:中西元素型媒介观的文明互鉴研究

彼得斯在《奇云》一书中提出了一种“元素型媒介哲学”,这拓展了学界对媒介的理解,即将媒介视为“元素”,而每一种元素型媒介都作为基础设施隐藏在可见性媒介的后台。凭借此书,我们可以从元素型媒介的视角理解媒介及其技术延伸。中西文明也在元素型媒介观的差异中,表现出传播思想史的差异。换言之,从对元素型媒介差异的理解中,中西文明可以交流互鉴。在对水与火两种元素型媒介的理解中,西方文明强调火型元素媒介代表的是对自然的征服技术,而中华文明则更强调水型元素媒介代表的是人与自然和谐相处的生态技术。工业革命以来,“声光化电”等火型元素媒介大行其道,中国在现代化进程中也受到其影响,但是随着21世纪生态文明的兴起,传统中国水型媒介观显现出新的时代价值。

媒介的呈现性与物质性:当下媒介化研究的两元取向

当下的媒介化研究可以依据研究者对“媒介”的不同理解,分为呈现性媒介取向的研究和物质性媒介取向的研究,本文试图以此为标准对国内的媒介化研究做出分类和梳理,发现由于没有严谨地界定自己在何种意义上使用媒介这个概念,“媒介化”变成了一个能在任何场合使用的宽泛概念。

政策、情感与技术话语:2024年国际传播的热点议题与研究方向前瞻

2023年的国际传播研究形成了中国式现代化与国际传播效能提升、“一带一路”与全球南方发展、全球风险与国家安全、情感化与共情传播、人工智能与ChatGPT、平台化与媒介基础设施六大热点议题。本文通过文献回顾,分析2023年国际传播研究热点议题与潜在研究进路,并将其归纳为政策话语,情感话语和技术话语为代表的三个主要研究取向。2024年的国际传播研究可以在这三个研究取向中进一步发力,深化国际传播研究的理论价值,拓展国际传播的理论视野。

俄罗斯媒体市场化转型与集中化发展的法律基础

在苏联解体至今俄罗斯媒体市场化转型及集中化发展过程中,俄政府遵循媒体行业及其媒介产品的基本经济属性,在各阶段制订符合其发展规律的媒介法律与政府规制政策,实现媒体由舆论工具向现代传媒集团的转变及其集中化发展优势。随着俄罗斯媒体产业市场化的发展,俄政府及其立法部门不断补充和完善媒介法律法规,适时调整政府规制导向,形成了符合媒体市场化转型的社会环境、行业集中化发展属性的内在规律与要求的媒介法律体系。

蹭Wi-Fi:一项差序共享媒介基础设施研究

研究采用民族志的方法观察一个村庄里农民蹭Wi-Fi的现象,深描L村诸多村民如何通过共享一位村民家的Wi-Fi基础设施接入互联网世界的故事。中央宽带村村通工程,打通了万千村庄接入互联网的信息大动脉,却未能联通户户通宽带的毛细血管。面对互联网最后10米的神经末梢,村民通过历时性的媒介共享聚落惯习,生发出一项基于地理、权力、贫富和亲缘的差序共享机制,多数村民得以接入通讯基础设施。媒介共享遗产与共享基础设施不仅是L村的地方性知识,更是中国乡村社会的普遍性知识。从民间智慧上升为公共政策,建立免费Wi-Fi广场,以差序共享唤醒休眠的基础设施,成为连接通讯基础设施最后10米的中国方案,从而让Wi-Fi真正飞入寻常百姓家。

中国传播学研究年度报告·2023

2023年的中国传播学研究呈现出较强的自主创新意识,在重访经典理论、深研人机关系、探求社会包容、创新风险治理、理解平台社会,以及提升媒体融合和国际传播领域的知识生产能力等方面产出了众多原创性的研究成果。传播学的开放性、包容性、自反性特征得到彰显。基于对本土复杂传播实践的经验感知和对国际学术圈层的前沿把握,中国传播学者正在努力拓展问题域的边界,提升理论概念的原创力和解释力,自觉地将自身的学术主体性投射进一个学科交织与经验交叠的传播场景中,努力洞察具有时代性的研究议程。

神奇基站在哪里?5G基站的位置与媒介基础设施的文化倒置

人人都在谈论5G,但它与人们日常数字生活的连接却笼罩在迷雾之中,以至于5G基站的位置对公众来说都并不清晰,甚至形成了一个分析盲点。本文对5G基站进行“寻址”,通过基础设施的文化倒置,实现“图形-背景”的转换,以此探索当代基础设施实践所体现的文化逻辑。研究发现,5G基站在不同经验尺度(宏观-微观)与经验形式(物质-符号)上呈现出多维交织结构,它们的位置呈现为区域差异与不均匀的地图,在人与媒介交织的场景中凸显和隐藏,同时又叠加在基础设施地形学中,不断地建立网络并隐藏网络。寻址5G基站构成了基础设施的“分析时刻”,实现了从“背景”到“图形”的文化倒置,将5G基站位置背后所隐含的技术过程与文化效果展露开来,也进一步反思人在技术化世界中的存在方式。

国际传播的“另类想象”:基于媒介基础设施探究全球传播——与尼克尔·斯塔罗塞尔斯基的学术访谈

在本土国际传播研究中,主流研究较多聚焦于文本、受众、效果,甚少关注国际传播的物质基底,这实则内藏着一种“非物质性迷思”。事实上,国际传播长期以来都与海底电缆、人造卫星、数据中心等媒介基础设施密切关联。尽管这些媒介基础设施甚少在日常生活得到关注,但若运行失常,人们惯常的网络交流都难以实现。有鉴于此,在近年来的“物质性转向”思潮影响下,海底电缆、人造卫星等媒介基础设施逐渐见诸于本土国际传播研究,但此类研究目前仍较为“碎片化”,在研究方法、理论概念等方面仍存在一系列迷思。对此,本文邀请媒介基础设施与全球传播相关研究的国际知名学者尼克尔·斯塔罗塞尔斯基,探讨媒介基础设施与国际传播研究的关联、相关研究方法、理论概念、分析路径,借此为在物质层面寻觅国际传播的“另类想象”提供新思路。

观念与共识:晚清钟表时间及现代性转向探究

时钟媒介在不同历史分期中均暗含意义的表征,本文通过回望历史与技术的关系,进而将钟表作为一项制度性的符号系统,联结个人认知、集体行动与社会行为,进而观照时间秩序的内化与变革。研究发现,钟表的现代性发展并非仅是形式与外观设计的美化,晚清钟表作为现代性的重要标志,其所形成的时间观念为传统与现代的转型实现了更为稳固的接合。

厄里的移动性传播观研究

随着现代信息技术的不断发展,各式各样的媒介渗透到人们生活的方方面面,建构着人们的社会生活与社会交往。有关媒介本体的研究成为一种研究趋势,其中媒介的物质性是媒介研究的一个热点话题,强调从物的主体性出发,研究媒介的物质属性对人与社会的影响。英国社会学家厄里开启了有关移动性话题的社会研究,并提出社会科学正处在一种有关移动性的转向。厄里提出的移动性研究范式,与当下的媒介物质性研究有相似之处,但他侧重于从有关物的移动性出发,试图以物和人的移动性关系来理解现代社会,并认为移动性构成了现代社会的核心属性。文章通过对厄里及相关移动性学者思想的梳理与阐释,发现移动性研究与物质性研究在研究理论、研究方法、研究对象上有共通之处,媒介与人的关系均构成了两者的研究重点,存在相互借鉴的可能性。厄里的移动性传播观提供了新的思考维度,以移动中的关系为视角思考当下的媒介现象,重新审视媒介及其基础设施对于人们社会活动与交往的塑造,关注媒介在移动性方面产生的不平等现象,补充人们对于媒介物质性的认识,进而推动有关媒介研究理论的完善。

中西报纸起源及其差异

中西报纸的起源起受不同的物质媒介基础与社会政治环境的影响，从而形成了不同的历史发展轨道，并最终导致名自新闻体制的形成。

作为语言基础设施的ChatGPT

ChatGPT4.0的发布掀起了一股人工智能狂潮,它的特性、功能以及带来的影响和作用受到热议。ChatGPT从1.0版本开始,就有一套成熟可行的编码方式。不断生成和完善自身语料库的能力彻底改变了ChatGPT的角色,它不再只是玩具一般的数码物,相反,它本身成为一个数字化的语言基础设施。语言基础设施的广泛使用有两个可以预见的结果:一是人类将生活在标准化语言的注视之中,二是基础设施媒介将从背景走向前景。这意味着人类自我认识的危机再度来临。

中西报纸起源及其差异

中西报纸的源起受不同的物质媒介基础与社会政治环境的影响，从而形成不同的历史发展轨道，并最终导致各自新闻体制的形成。