《敦煌县正堂申谕》《催募经款草丹》录文及相关问题

敦煌研究院藏《敦煌县正堂申谕》为宣统二年(1910)十二月敦煌县政府下达给王道士的官文,要求王道士对敦煌写经严加管理。敦煌研究院藏《催募经款草丹》则是王道士追索经款的底稿。论文对这两件文书进行移录并对相关史事进行考察,对敦煌学史有一定裨益。

“二七”老工人韓根堂——一年中改進六十五种工具

老技工韓根堂今年六十八歲了,十二歲就在平漢路机务段當學徒,參加過‘二七’大罷工,五十多年來,受盡了舊社會壓迫、剝削,一提起就痛恨的說:‘舊社會真把人害苦了,做工的是挨餓、挨打、挨罵,狗日的國民黨官僚、資本家是大吃大喝,闊的不得了,咱們工人苦苦地做工,老想着總有一天會見太陽的’。他就這樣天天盼望着,終於盼來了共產黨,毛主席大救星,他翻了身,進入新鄉市平原機器廠工作,整天積極生產、提高技術,現在已是八級技工,全家吃穿富裕,老頭總是笑容满面,火熱的心像个年輕小伙子。四年多,他從來没有请過一次假,無論颳風下雨,手里都是拄着一根棍,精神飽滿的到廠上工。有一次在生產中,學徒的錘頭碰破了他的頭,醫務所要他休息三天,大家也都勸他休息。

双轨制时期(1913~1929)龙泉司法档案民事裁断文书的制作

自1913年要求审检所制作判词,1914年又允许以堂谕代判词以来,至1934年禁止堂谕代判决,这期间中国出现了堂谕与判决(词)两种裁断文书形式的双轨体制。在制度层面上,判词只是对传统堂谕“即旧例略增加之”,但1915年《遵照部订判词程式通饬》要求按当事人主义原则撰写民事判决,导致双轨制中堂谕与判决的诉讼原则的背离。而在浙江省龙泉县的司法实践中,无论堂谕、判词或判决,其体现的诉讼观念并不确定,因人因时灵活变化,但1922年《民事诉讼条例》施行以前大体维持着诉讼观念的一致,此后则出现明显的分裂,直至1926年以后堂谕迅速消失。对于现代化进程而言,双轨制意味着将时间维度的“传统-现代”二元对立转化为结构性的二元体制。

双拥花絮

河南新乡县七里营乡刘庄农民积极配合部队搞好坚定社会主义信念教育。在改革开放中迅速富裕起来的刘庄人,不仅从财力物力上支援部队,还积极配合驻军搞好政治教育。他们一方面为部队提供教育课堂,抽出专人带领部队官兵参观全庄近年来的建设成就,另一方面派人到驻地部队作报告,配合部队搞好坚定社会主义信念教育。部队官兵从刘庄富裕发展的客观事实中。