“堕泪碑”引发的官德思考

晋初名将羊祜身居要职而从不居功自傲,时刻把国家和民族的事业当成自己的事业,为西晋灭吴、统一全国立下了汗马功劳。在奢靡成风的晋朝,他能做到清正廉洁,一尘不染,深受人民爱戴,更为后人景仰。

《堕泪碑》考

《堕泪碑》原为襄阳百姓为纪念西晋开国元勋羊祜所立的纪念碑,梁大同十年重立时时人合此碑与羊祜的学生为其所立《羊祜碑》为一,《堕泪碑》碑文在碑阴,《羊祜碑》碑文在碑阳。此后,晚唐、北宋、元、明又四次重立或修复,清中叶以后废而不存。《堕泪碑》在历史上颇负盛名,影响深远,有着丰富的文化内涵。考证《堕泪碑》及其碑文的历史,厘清人们的混乱认识,无论是对襄阳的地域文化研究还是对湖北的历史文化研究都有着重要的参考价值。

乾隆《襄阳府志》中习家池及堕泪碑诗歌的文化沉思

清代乾隆年间《襄阳府志》艺文部分收录了历朝历代以襄阳人、事、物为歌咏对象的诗文作品,尤以歌咏习家池和堕泪碑的诗歌最为典型。习家池是出世的清凉地,人们借着对它的歌咏感怀来表达自己超然物外、旷达洒脱的情怀。而堕泪碑是入世的航向标,它代表了士人希冀建功立业的雄心壮志。方志中对这两处文化遗存丰富的文献记录,体现了士人在出世与入世间游走徘徊的矛盾心境,提醒世人不论是个人的荣辱,还是朝代的兴衰,都会在岁月的长河中渐渐湮没,唯有变化是为永恒。

中国碑林奇绝

劣政碑 广西兴安县古灵渠旁边有一块别具一格的石碑,上面镌刻着:“浮加赋税,冒功累民”、“兴安知事吕德慎之纪念碑”等字样,并用红色油漆加以衬托,特别醒目。吕德慎虽因此而被罢官,但当地人民尚不解心头之恨,故立此碑以昭示后人。

孟浩然《与诸子登岘山》的“登临”考

孟浩然的诗,语言平淡而又说理深远,于山水之中描绘出亘古真理的雏形。《与诸子登岘山》是孟浩然在求仕途中,与友人登上岘山观堕泪碑有感而发写下的。与流传下来的孟浩然的其他诗作相比,这首诗集平淡用语和说理深刻为一体,其中透露出渴求建功立业的心态,也迥然于其他恬淡的山水田园诗,是研究孟浩然其人的重要参考依据。