法称称《诤正理论》中的“堕负”理论

《诤正理论》是公元七世纪印度佛教逻辑学家和哲学家法称的代表性著作之一,其核心内涵是一种在广义逻辑意义下处理论辩中输或赢的理性规则的论辩逻辑。本文选取《诤正理论》中的一个关键问题,即法称论辩逻辑的“堕负”理论。基于法称因明原典汉语疏释背景,文章首先梳理了法称论辩逻辑的先决条件即作为能立支分的三类正因在论辩中的正当性问题。其次,法称的诤论观念与正理派的曲解、倒难和堕负等三类诤论观念不同,是一种两个派别之间互相争论试图理性地说服其他论辩者改变错误观念,得出自己的观点并且反驳别人观点的论辩。最后,基于这样的论辩目的,法称给出了七种“堕负”类型,即能立支分不当过失、不说能立支分过失、非能立支分过失、似因似喻过失、抛弃支分过失、不说外论过失、说非过失为过失。