塑造论哲学与物理实在问题的研究

“实在”的观念是确认客观性原则合理性的前提,亦是深入把握客观性原则的关键。波尔等人建立在量子力学之上的物理实在观对传统的实在观提出了严峻挑战,如何理解传统实在观在现代物理学中面临的困难,以及它在什么意义上走向反实在论,从而修改和补充我们的实在观念以涵盖具有特异性质的微观实在,驳斥反实在论者的挑战,是实在论者的一项紧迫而必做的任务。而塑造论哲学提供了一种崭新的研究视域。

关于“月亮问题”的再思考——从塑造论哲学的角度看

"月亮问题"是量子力学引发的"客观性危机"的一种表述。塑造论哲学提出,我们生活的世界是一个人参与其中的世界,并不具有所谓"纯粹"的客观性,始终渗透着主体性因素,因此要克服客观性危机就要改变关于客观性的传统理解。这一见解为摆脱这一危机提供了一条具有建设性的思路。

“和谐”是塑造论哲学的思想精髓

"塑造论哲学"是有中国风格、中国气派和中国语言特色的哲学体系。塑造论哲学以"和谐"为思想精髓,以解析回答和谐何以可能为重要使命,选取人与自然的和谐体"塑造之物"作为研究的"上手之物",巧妙地运用区分"两阶形而下"和"两阶形而上"的哲学方法,剖析了"形而上"与"形而下"即"存在"与"物在"、"心在"与"身在"的和谐,深刻论证了主客体关系和谐何以可能,揭示了文化人类和人类文化是对立统一的,并从科学和人文的角度阐释了有灵性的人与自然界灵性的统一和谐何以可能,指明人存在的价值追求应是"真、善、益、美"的和谐统一,为构建和谐开辟道路。

美的回归——塑造论美学思想探究

美是一个哲学范畴,不同的哲学思想影响着美学理论的发展.塑造论哲学借鉴和发展了中西哲学,提出了一种新的思维方式,较彻底地克服了以往哲学关于美的解释中的思维局限,创造性地界定了美的形而上特质.美在塑造,是自然、社会和人相互塑造的文明结晶,美以韵律符号的形式积淀、生成、显现于塑造之物.美是永恒的,塑造论哲学呼唤美回归哲学.

塑造论与哲学体系的综合创新

"塑造论哲学"以"塑造之物"作为研究的"上手之物",综合运用区分"两阶形而下"和"两阶形而上"的方法,具有解析"存在与意识"系列哲学关系问题的科学性;立足于解决历史与当下人类迫切需要解决的问题,揭示了当前哲学面临的系列问题的统一性;以历史与逻辑相结合的方法,实现了中西哲学的贯通与超越;顺应和谐发展的世界潮流,实现了由实践论向塑造论哲学的转型,揭示了世界的和谐性,是马克思主义中国化的综合创新哲学体系。