中国塔吉克族人手皮纹参数正常值测定与研宄

材料与方法本文对新疆塔什库尔干县1062名(男562名、女500名)塔吉克族正常农牧民进行了以油墨滚筒印取皮纹,经观察分析,最终采用DBASE3微机处理。结果 (一)指端纹型:W均值为43.

200例帕米尔高原地区塔吉克族人高血压发病情况分析与治疗

目的了解帕米尔高原地区塔吉克族人高血压的临床发病情况并分析治疗方法。方法结合平原地区汉族人的高血压的临床发病情况对帕米尔高原地区塔吉克族人的高血压临床发病情况进行分析了解,从塔吉克族人的高血压患者中随机选出200例患者,再从平原唐山地区的高血压患者中随机选出200例患者,根据其实际病例进行比较分析患病因由。结果大部分由于家族遗传、生活环境的原因,从而患上高血压。结论帕米尔高原地区塔吉克族人发病情况部分是由于困难的生存环境造成,部分是通过家族的遗传等多因素影响所致,然而通过调查发现家庭遗传的高血压很难根治。

新疆塔吉克族人群HLA-A、B、DRB1等位基因遗传多态性分析

目的研究新疆塔县自治区的塔吉克族人群的HLA等位基因的分布和多态性。方法采用PCR-SSP的方法对500份地处海拔3 000 m以上的塔吉克族聚居地无血缘关系的塔吉克族人群血液标本进行HLA-A、B、DRB1位点等位基因分型分析,并对分型结果做统计学分析。结果 500份标本中HLA-A、HLA-B、HLA-DRB1座位分别检出17、25、13个等位基因,HLA-A频率较高的等位基因为A*02、A*03、A*24,频率分别为24.73%,15.31%和14.82%;HLAB频率高的有B*51、B*35、B*52,频率分别为20.88%,13.73%和12.65%;HLA-DRB1频率高的有DRB1*13、DRB1*04、DRB1*15,频率分别为15.98%,14.02%和13.63%,并将结果与中国南北方汉族人和回族及维吾尔族等位基因频率的对比。结论获得了中国新疆塔吉克族人群HLA-A、B、DRB1等位基因的分布特征,新疆塔吉克人群等位基因频率分别最高的前5位是A*02、A*03、A*24、A*01、A*11、B*51、B*35、B*52、B*27、B*13、DRB1*13、DRB1*04、DRB1*15、DRB1*09、DRB1*07。塔吉克族人群A*03、A*01、B*52、B*27和DRB1*13的等位基因频率明显较高。

新疆塔吉克族人群线粒体DNA序列多态性研究

目的:研究中国新疆塔吉克族人群线粒体DNA D环区序列遗传多态性,并结合文史资料,对塔吉克族的起源及迁移进行了初步探讨。方法:应用PCR扩增产物直接测序法,对34名塔吉克族无关个体线粒体DNA D一环区高变区Ⅰ进行测序分析。结果:34个个体核苷酸序列与Anderson相应序列比较共发现有47处突变位点,构成22种单倍型塔吉克族线粒体DNA D环高变一区基因差异度为0.9822,偶合概率为0.0466。结论:研究表明新疆塔吉克族与高加索人种遗传关系较近。

生产方式和生活环境的改变对塔吉克族人健康的影响

从生产方式的改变和生活环境的变化这一角度探究生活环境变迁对迁移入住平原6年之久的塔吉克族牧民健康的影响。结果表明:定居平原后塔吉克族牧民患病情况由原来多发高原肺结核、肺水肿、高原肺炎等疾病转为因饮酒和吸烟所致的呼吸系统和消化系统疾病;塔吉克族幼儿营养状况有明显的提高、身体形态发育指标随年龄的增长呈自然增长规律;生活方式的不合理、健康知识的缺乏和饮酒吸烟的不良嗜好是影响定居牧民身体健康的重要因素。提出提高塔吉克族人健康水平、保护其特色文化的合理化建议,从而使入住平原塔吉克族人的健康、传统文化与自然环境和谐发展。

中国塔吉克族人手皮纹参数正常值测定与研究

本文参考中外文献发表的汉、回、土家、撒拉、锡伯、藏、英国人等八个群体,加以比较,塔吉克的指纹符合黄种人箕斗相近的特征,民族间各项参数也有不同程度的差异,说明人手皮纹具。有民族特征。 该项研究成果填补了我国塔吉克人手皮纹参数正常值的空白。

1例中国塔吉克族人全基因组重测序分析及其与高原适应关联的初步研究

目的通过对1例中国塔吉克族人的全基因组重测序分析,探讨塔吉克族人的遗传特征和高原适应之间的关系。方法选取1例健康的中国塔吉克族成年男性(编号为T153),提取全血DNA后进行全基因组测序和线粒体DNA全长序列比对分析。结果在线粒体DNA全长序列分析中发现,T153在线粒体DNA系统进化上的单倍群分型属于K1a12。本次全基因组测序深度为32. 17×,通过与hg38千人基因组数据库进行序列比对,共发现了3 351 535个单核苷酸变异(single nucleotide variant,SNV),845 638个小的缺失插入(insertion-deletion,INDEL),7 829个染色体结构变异(structure variation,SV),63 397个拷贝数变异(copy number variation,CNV)。在高原遗传适应相关基因EGLN1和EPAS1的SNV分析中发现,T153EGLN1基因位点rs479200和rs480902的基因型分别是T和C,EPAS1基因位点rs6756667的基因型是G,而由高原原发性高血压相关基因ROCK2的多态性位点rs978906、rs6753921、rs10495582和rs2230774组成的基因单倍型为GAGA,这些均是高原遗传适应不良的影响因素。同时还发现与男性性激素水平变化相关基因DAZ、BPY2、CDY的CNV变化,均表现为拷贝数减少。结论 DAZ的拷贝数降低是影响中国塔吉克族男性性激素水平变化的一个重要因素,而其SNV分布情况与既往研究发现的常见高原遗传适应位点无关,可能存在其他高原遗传适应机制。

中国塔吉克族人口发展初探

本文根据全国历来四次人口普查资料，对我国塔吉克族人口形势进行了简要的论述．文中阐述了塔吉克族人口规模的发展、变化以及人口再生产类型，并简述了相关的社会、经济、文化等方面的问题．

帕米尔高原上的太阳部落——新疆塔吉克族人生活探秘

据《大唐西域记》记载,新疆帕米尔高原上曾有一个神秘的偈盘陀王国。国力最盛时,它管辖12座城,偈盘陀王曾远征北印度的咀叉始罗国,并大胜而归。其实现在的塔吉克族,就是他们的后裔。因山高路险,地处帕米尔高原上的偏僻之地,据说这里的塔吉克人如今仍过着夜不闭户、路不拾遗的“桃花源”似的生活,并被称做“太阳部落”。

中华民族共同体视域下塔吉克族体育文化内涵研究

在中华民族共同体视域下,采用文献资料法、口述历史、田野调查法,以新疆塔吉克族鹰舞、牦牛叼羊、打马球、赛牦牛等传统体育项目中所体现的独特文化形式及内容为研究对象,探讨民族体育文化铸牢中华民族共同体意识的理论逻辑与实践路径。在新疆帕米尔高原塔吉克族传统体育文化中,民族体育作为地域性身体文化符号,从自然环境孕育民族性格、传统体育展现民族风貌、卫国戍边体现民族精神、文旅融合彰显民族斗志、国强民富体现民族理想等五个方面,展现出新时代我国民族体育文化事业的丰硕成果,体现出塔吉克民族卫国戍边的爱国主义精神、团结拼搏的体育精神、开拓创新的进取精神。塔吉克族的家国情怀及社会责任感是铸牢中华民族共同体意识的充分体现,是对坚定走中国特色社会主义道路的自信与荣耀。

塔吉克族传统花帽纹样艺术研究

塔吉克族图案艺术形式在众多民族图案艺术中独具特色,文章对其传统花帽纹样进行分析与研究,揭示其审美意蕴,旨在助力塔吉克图案艺术的传承与发展。

塔吉克族婚礼舞蹈文化解读

塔吉克族婚礼是塔吉克族人世俗生活中兼具有仪式性的民俗活动,在婚礼流程中群体性娱乐以血缘关系为纽带,民众情感在婚礼场合中得到集中体现,民众参与度维系着塔吉克族人情感。舞蹈在塔吉克族婚礼活动的组织流程,婚礼活动的参与现场氛围中扮演着重要角色,吹奏鹰笛、击打手鼓与双人对舞的表演形式成为室内传统婚礼活动中的表演场面,电子音乐新设备的加入也被新一代的年轻人认为其在婚礼场合中起着烘托热闹气氛的作用。无论是传统与现今,秩序维持者均会在婚礼活动中担任邀请参与者与维持现场秩序的双重职责,并以双人对舞的方式完成每一次仪式中彼此情感上的表达。舞蹈在塔吉克族人婚礼活动中具有显性标识,亦可窥视出其民俗活动的文化内涵。

图腾崇拜在塔吉克族服饰中的遗存

图腾崇拜,是原始社会的一种文化现象,起源于旧石器时代晚期,经过历史的演变,以一种具象或抽象变形的形式,不同程度保留在人类生活的不同文化领域之中。帕米尔高原被人们称为“世界屋脊”,塔吉克族人世代生活在这里,受到各方面因素的影响,形成了本民族特有的图腾崇拜。服饰艺术与图腾崇拜之间存在相互作用、相互影响的关系。

瓦窑本村塔吉克族语言使用情况研究

文章通过用田野实地调查法对库克西鲁格乡瓦窑本村所获得的一手资料,利用SPSS软件对数据进行整理、归纳而形成文章。调查结果显示:瓦窑本村塔吉克族单语型人少,双语型和多语型人较普遍。单语型人群只会讲塔吉克语,且几乎是女性;双语型人群主要是讲“塔吉克语—维吾尔语”和“塔吉克语—汉语”;多语型人群主要是讲“塔吉克语—维吾尔语—汉语”或“塔吉克语—汉语—维吾尔语”较多。其中“塔吉克语—维吾尔语”型人群和“塔吉克语—维吾尔语—汉语”型人群主要是中老年人,“塔吉克语—汉语”型和“塔吉克语—汉语—维吾尔语”型人群主要是青少年。瓦窑本村塔吉克族对本民族语言的情感十分深厚,目前瓦窑本村塔吉克语的使用情况还没有面临濒危的危机。

“文化润疆”背景下塔吉克族音乐文化在高校音乐教育中的传承与实践

在第三次中央新疆工作座谈会上,习近平总书记强调要通过“文化润疆”工程大力持续发展建设好新疆,传承和弘扬民族传统文化已经成为建设美丽新疆和推动多民族文化大融合的一项十分重要的工作。在这种背景下,高校音乐教育中的少数民族文化传承就显得尤为重要。塔吉克族音乐文化作为我国少数民族音乐文化中的重要组成部分,在历史的发展进程中,拥有着深厚的文化和艺术底蕴。

塔吉克族歌舞艺术传承与发展的实践与探索——以国家艺术基金艺术人才培养资助项目为例

文章通过对国家艺术基金2023年度艺术人才培养资助项目《塔吉克族歌舞表演人才培训》的申报缘由、实施过程和培养效果的总结回顾,力图以项目促发展,不断探索边疆少数民族艺术传承发展模式,使中华优秀传统歌舞艺术源远流长。

我国藏族与塔吉克族学生身体素质比较研究

通过文献资料调研、实地调查和数理统计法,以50m跑、立定跳远和耐力跑为主要测试内容和手段,对新疆帕米尔高原的塔吉克族、青藏高原的藏族7～18岁学生的身体素质进行了比较研究,结果表明,1)速度素质:塔吉克族男、女生都要优于藏族,但藏族男、女生和塔吉克族男生要低于全国平均水平,塔吉克族女生的整体上要高于全国平均水平;2)爆发力素质:藏族男生优于塔吉克族男生,女生呈交叉状,但两个民族学生都要低于全国平均水平,塔吉克族男生和藏族女生表现得更为明显;3)耐力跑素质:塔吉克族男、女生都要优于藏族,但藏族男、女生整体上要低于全国平均水平,塔吉克族男、女生12岁之前要低于全国平均水平,其后年龄都要高于全国平均水平。其原因是多方面的,主要为学校体育;遗传、宗教、民族性格和生活习性等综合因素;生态环境;经济社会发展水平等方面存在差异,并着重从学校体育工作方面提出了建议。

塔吉克族伦理思想管窥

塔吉克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章主要对塔吉克族的人生礼仪、婚姻家庭、宗教信仰、谚语传说,以及塔吉克族人传统的爱国思想等方面的伦理思想和道德观念进行了提炼和概述,从中可大致对塔吉克族伦理思想窥其一斑。塔吉克族是一个勤劳智慧的民族,其伦理道德思想和道德观念不论是在过去还是在现在抑或是将来,对该民族的生存和发展都具有重要的意义。同时,塔吉克族伦理思想也是中国伦理思想的有机组成部分之一。

新疆塔吉克族城乡与全国成年人身体形态指标比较分析

通过对新疆1500名塔吉克族成年人城乡男、女身体形态7项指标的测试、分析,揭示新疆塔吉克族成年人的身体形态的变化规律、发展趋势。结果显示,塔吉克族成年人身高城市高于乡村,体重处于正常范围,总体体型呈瘦小精悍状态,城乡差异不大。

新疆塔吉克族传统体育研究

新疆少数民族传统体育内容丰富、形式多样、风格独特,具有较高的健身性、娱乐性和观赏性。文章通过文献资料、问卷调查、专家访谈等方法对新疆塔吉克族传统体育进行研究。结果显示:塔吉克族居民参与传统体育活动受地域、年龄、职业影响较大,参与项目多集中在骑马叼羊、民族舞蹈这些常在婚礼、民族节俗日上举行的项目,居民对当地传统体育活动开展现状基本满意,而制约居民参与的主要因素是经济条件的限制。建议:加强塔吉克族传统体育活动向外界的宣传报道力度,积极发展地方旅游业,使民族传统体育和旅游业有机结合,互相促进,并要处理好现代体育和传统体育的关系。