顾苓与《塔影园集》抄本二种

明朝遗民文人顾苓在明亡后隐居苏州塔影园,其著述所存不多,且多以稿本、抄本形式流传。大连图书馆藏《塔影园集》抄本二种:一为陈乾题跋本,一为章钰题跋本,这两种版本的《塔影园集》均不见于各家书目著录。

校勘札记三篇

文章为三种清人著作的校勘记,其一为周亮工《赖古堂集》,其二为顾苓《塔影园集》,其三为方东树《书林扬觯》。三书均于2014年由华东师范大学出版社出版,分别列于《清代别集丛刊》及《国学初阶》丛书之中。

苏州李鸿章祠堂的前世今生

在今天苏州古城山塘街845号,有一座名为＂塔影园＂的园林。这里三面环水,一面依山,花木葱翠,亭榭清幽,往昔游虎丘者常小憩于此。它最初为文肇祉（文徵明之孙）于虎丘南岸辟地结庐的别墅,名＂海涌山庄＂。因凿池及泉,池成而云岩寺塔倒映其中,故更名为＂塔影园＂。后为居士贞（曾从文徵明学画）赁住,居去后渐沦为败瓦颓垣。天启年间（1621~1627）归吴江赵氏。

山水人文话江南

苏州小巷 从前,有一个人在路上走着走着,他就走到苏州小巷这里来了.他站在小巷的这一头,朝着小巷的那一头张望.噢,这就是苏州小巷,是拿光滑灵透的鹅卵石砌出一条很狭窄很狭窄的街来,像古装戏里的长长细细的水袖,柔柔的,也有的时候有点弯,这弯,就弯得很有韵味,叫你一眼望不到边,感觉很深,很深.

禅意大虎丘

七百多年前的一天,性存子来到虎丘云岩禅寺,正巧塔后方丈室前的千顷云阁刚刚建成。他问主持德垕此阁的寓意。德垕介绍意出苏轼＂云水丽千顷＂诗句。并说宇宙万物的荣枯生灭,就像云一样聚散无常,游人来此看到阁名,就会悟出这道理。性存子反驳德垕的观点：＂谓云为有,谓世为真,是之为缚;谓云为无,谓世为幻,是为之脱。＂在他看来,聚与散、存与亡、有与无,只是观察人角度不同。认为太真实,就成了束缚;认为太虚幻,就成了超脱。所以＂不变者不能一瞬,变则亘千古而不老＂。

顾苓及其“藤荫读画之居”印

中国印章起源较早。春秋战国时期,人们用泥做成印范,剔出印文,浇铸铜液,待冷却后打掉印范,制成印章。

木樨秋满山塘去 一路清音到虎丘:带你一起游山塘、说历史

走,和我一起去游山塘. 唐宝历元年(825年),白居易任苏州刺史.为方便排涝、便利交通,他组织百姓疏浚河道,沟通姑苏城与城西北虎丘山的联系,堆土筑堤,时称武丘寺路(唐时避太祖李虎讳,改虎丘为武丘).这条水道便是如今的山塘河,其堤史称'白公堤'.白居易有诗云:'自开山寺路,水陆往来频.银勒牵骄马,花船载丽人.芰荷生欲遍,桃李种仍新.好住湖堤上,长留一道春'.

中国民族建筑研究会古建联盟昆山论坛取得圆满成功

近日,中国民族建筑研究会古建联盟（以下简称古建联盟）工作会议分别在苏州市和昆山市召开。古建联盟先在苏州市双塔影园召开会议,就联盟下阶段工作展开讨论,第二天上午又赶赴昆山,实地考察了昆山慧聚寺（天后宫）,领略了昆山的历史文化与现代文明。下午在昆山隆祺建国饭店,