分享欧洲“高级文化”的霍夫斯塔德——重提《美国生活中的反智主义》

自理查德·霍夫斯塔德的著作《美国生活中的反智主义》问世以来,美国社会中的“反智主义”一直被当作一种既定的文化客体去研究。而实际上,霍氏评判的参照系本身是需要悬置和考察的。本文认为,“反智主义”这个具有贬损和羞辱内涵的术语是霍氏以欧洲—美国东部—“高级文化”的意识形态棱镜审视美国腹地WASP(白人的、盎格鲁-撒克逊人的、新教徒的)价值体系的产物。

永远不会忘记你——秘鲁拉利伯塔德学校灾后重建的故事

“我可爱的1639幼儿园……为我和我的朋友们带来了梦想,今天我想送给你很多个吻和一句我喜欢你,永远不会忘记你。”这首深情的诗歌,是秘鲁拉利伯塔德地区切彭小镇的孩子们,专门写给中国电建朋友们的。2022年10月18日,由中国电建水电十一局承建的秘鲁拉利伯塔德学校重建项目2号包完美收官,4所新学校全部交付使用。

荷兰兰斯塔德地区空间规划对我国国土规划的启示

荷兰兰斯塔德是国际多中心城市群的典型代表,也为编制和实施空间规划提供了一个成功范式。本文采用文献分析方法,归纳提炼了兰斯塔德地区的空间规划历程,总结了空间管理的主要做法,分析了该区的空间结构和布局特征。我国应该借鉴该地区的空间规划经验,建立统一的空间规划体系、严格划定生态保护红线、统筹陆海空间实现陆海联动发展、优化城市群空间布局,打造中国的"兰斯塔德"城市群。

荷兰兰斯塔德地区的规划历程及启示

荷兰兰斯塔德地区是多中心城市的典型代表,自1960年代开始该地区就在区域发展环境的变革中不断调整城市发展策略。本文对指引兰斯塔德发展的五次空间规划政策文件进行了较为全面的梳理,对其制定的背景、内容和实施效果展开论述。通过对空间规划政策文件较为全面的了解,不难发现荷兰在城市规划管理方面协商的特点,其区域规划思考程序和操作、方案比较和选择以及实施保障和协调都值得我们借鉴。

兰斯塔德与“绿心”——荷兰西部城市群开放空间的保护与利用

保护“绿心”是荷兰的国策。兰斯塔德的经济中心地位、快速城市化、土地资源稀少、人口增长及政策与管理方面的缺陷使“绿心”面临用地矛盾突出、景观被破坏、生态环境恶化等新的问题和压力。荷兰国家空间规划通过建立区域性联合机构、使空间规划走向明确与具体、增强保护政策的弹性、制定自然生态政策等措施来保护“绿心”开放空间。

近代特殊教育的开路先锋——依塔德驯化野孩教育实验的历史回顾

依塔德是19世纪上半期法国著名的特殊教育家。他利用5年时间开展了驯化野孩维克多的特殊教育实验,分阶段对野孩进行了感觉、智力、情感等方面的训练,探索并开创了一套特殊教育的方法,在教育实验领域成功地进行了训练弱智及多重残疾人的实践。作为历史上最早的特殊教育实验,依塔德的尝试与探索产生了相当的影响,并给后人诸多有益的启示。

荷兰兰斯塔德地区城市网络的形成与发展

信息化、全球化与网络化的时代背景下,城市网络或者网络城市成为新的城市空间发展模式。城市网络是在互补或相似的城市中心之间形成的主要是水平和非层级性的联系和流动的网络体系,它可以提供专业化分工的经济性,以及协作、整合与创新的外部性。城市网络具备多中心空间结构、紧密分工与合作的网络联系,以及网络化的管治结构与模式等特点。荷兰兰斯塔德地区是城市网络的典型代表,本文作为案例研究,将系统全面地介绍该地区多中心空间结构的形成与发展以及多中心之间的分工与合作网络,期望对中国的城市空间发展有所启示。

霍夫斯塔德文化价值理论及其研究方法

20世纪80年代初,霍夫斯塔德通过一次大规模的文化价值调查研究,得出了表现各国核心文化价值的4个层面:"个人主义—集体主义"、"权力距离"、"不确定性回避"和"社会的男性化"。霍氏为跨文化研究创立了一个可操作的理论框架,不少后续的研究证明他的理论具有很强的解释力和预见性。自问世以来,霍氏理论一直是海外学者进行跨文化研究的主要工具之一,国际上出现了大量以这一理论为基础的研究成果。本文简要介绍霍夫斯塔德的研究方法和研究结果,同时分析霍氏理论的局限性。

利奥塔德的后现代崇高美学

在西方美学中,自朗吉弩斯开始对崇高美学关注开始,至近代博克、康德等思想家的理论中,崇高得到全面论述并成为一个完善的美学范畴;在现代艺术的洪流中,崇高的内涵发生了位移,实现了它的现代转向,并成为后现代理论所关注的重要问题之一,利奥塔德的崇高美学就是其中最为重要的理论构成。本文将从利奥塔德的独特的后现代理论入手,分析其以崇高为核心的美学理论,以及对后现代的人的命运的思考。

打造中国的“兰斯塔德”

"兰斯塔德"是荷兰西部由多个城市组成的环状城市群,在我国长江中游地区,以汉长昌(即武汉—长沙—南昌)环状高速公路和铁路为依托也正在形成城镇密集区。长江中游城市群地跨湖北、湖南、江西三省,覆盖武汉城市圈、长株潭城市群和环鄱阳湖生态经济区,包含了汉长昌环线以及邻近的若干城市,总面积超过2万平方公里,人口超过9000万。我国长江中游城市群在许多方面特别是空间结构上与兰斯塔德城市群有一定相似性,即城市群中心并非单一核心,武汉、长沙、南昌都是中心城市;围绕着三个中心城市,周边分布了众多中小城市和小城镇;伴随城际铁路等交通通道的不断改善,城市间的时间距离将进一步缩短。借鉴兰斯塔德及"绿心"的发展经验,对长江中游城市群的建设具有重要意义。

利奥塔德叙事美学与消费社会叙事

后现代主义思想家利奥塔德在批判用绝对之标准去界定一切差异将统一所有的话语的现代“元叙事”时曾宣明主张,所谓“元叙事”这一理论化的美学核心概念,作为黑格尔的美学思辩思维哲学的必然产物,以及自由解放的“宏大叙事”理论化结构空间,体现为人性的解放其实也是一种“宏大叙事”,这让人们在创作中崇尚社会公共领域中的公正、正义,关注和揭示社会政治压迫,关注弱小群体的命运,追求社会理想以及社会解放等等。简言之,所有与政治、社会、公共、群体、阶级、集团甚至是精神、道德相关的题材与主题的美学叙事,都可以被称为“宏大叙事”的叙事范式,虽然有的叙事体现为一种不真实的、虚伪的表象性叙事,但它都体现为一种书写自我、个人化特性、以及与个人化特性相关的人体、欲望、梦幻、记忆、潜意识的真正意义上的个人化写作。利奥塔德这种新的美学叙事批评话语语境,使得当代社会的自20世纪80年代延续下来的消费主义批评风格日益变得不可理喻了。这对于消费社会单个的个人化感悟、反思或者狂躁的激烈言说,已经不再是美学叙事的合理化方式了。

跨文化研究理论透视——从霍夫斯塔德到费尔南德斯

本文对国际跨文化研究领域中一个重要的理论流派 ,霍夫斯塔德的文化层面理论 ,以及 3个重要的后续确定性研究进行了深入的阐述和批判性探讨 ,为我国的跨文化交际研究提出了一个可以借鉴的理论框架和视角。从事跨文化交际的理论研究有助于我们更好地揭示文化价值与人际交流 ,以及文化价值与社会活动或组织行为之间的关系。这一理论框架对于我们进行跨文化环境下的各种研究 ,包括人际交际、企业管理。

从霍夫斯塔德的文化价值观看电影《刮痧》的中美文化差异

由文化的差异而造成的交际失败在电影《刮痧》中体现的淋漓尽致。本文以《刮痧》为切入点,从霍夫斯塔德的文化价值观来阐释中美文化差异,提出在跨文化交际中如何缓解文化差异造成的矛盾,从而提高不同文化之间的交际能力。

“紧凑城市”理念对国土空间规划体系建设的启示——兰斯塔德和香港紧凑城市建设经验

在国土空间规划体系重构的背景下,“紧凑城市”作为一种可持续的城市形态已经成为我国城市建设的重要目标。建设紧凑城市是从宏观到微观的系统性工程,涉及多尺度、多等级城镇的“紧凑”,体现为大中小城市和小城镇的综合组织的集合形态,但目前我国对于紧凑城市的探索和实践仍处在初级阶段。本文深入剖析荷兰兰斯塔德和中国香港两个地区建设紧凑城市的模式,比较高密度利用导向和混合化利用导向下紧凑模式的异同,总结相关经验,并从批判性角度分析紧凑城市可能引发的负面效应。最后,本文立足国土空间规划体系,以兼顾效率和公平的价值导向,从国土空间规划的编制、实施与监管、政策与技术保障等角度提出将紧凑城市理念融入到国土空间规划体系的路径,促进城乡关系协调发展。

荷兰兰斯塔德“绿心”——巨型公共绿地空间案例经验

荷兰的兰斯塔德地区是以“绿心”为核心的20世纪多中心城市群模式，在世界享有盛誉。兰斯塔特最主要的基础在于由阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙和乌特勒支形成的环形城市结构，以及保留中间被称为“绿心”（GreenHeart）的大面积农业地区。尽管19世纪英国规划师杰拉尔德·伯克（GeraldBurke）将兰斯塔德命名为“绿心”大都市（GreenheartMetropolis），但其模式和作用仍然饱受置疑。

英国斯塔德利皇家园林及方廷斯修道院园林艺术及影响

历史园林以其历史性和艺术性成为广泛关注的艺术园林作品。英国斯塔德利皇家园林及方廷斯修道院是18世纪以来仍保存良好、历史悠久的极少数历史园林之一,是研究英国自然风景园发展与历史建筑的优秀案例,经过多年的发展,已经成为杰出的公共绿地。通过对该园的历史发展过程、景观与建筑要素、设计手法及其产生的影响进行深入分析,其影响主要为该园反映了风景园的发展风潮,是研究英国历史建筑的重要案例,世界文化遗产的杰出代表以及当代乡村绿色开放空间。

荷兰兰斯塔德城市群环境合作治理的经验

兰斯塔德城市群位于荷兰西部的莱茵河三角洲,是荷兰最为发达的地区,这是一个围绕中部"绿心"发展起来的环状城市群。自1950年代以来,荷兰政府采取了一系列措施促进兰斯塔德城市群的联合发展和环境治理,取得了良好的效果。一是建立西部国土规划委员会、兰斯塔德地区局、"绿心平台"、兰斯塔德南翼顾问委员会等区域性协调机构推动城市群环境治理。二是通过制定国家空间规划对城市群"绿心"严格保护,荷兰政府先后编制了5个空间规划,对兰斯塔德地区的"绿心"进行保护。三是通过国土规划合理划分功能区,通盘考虑产业空间布局,以形成城市间错位发展、功能互补的产业分工网络,从而促进城市群环境治理。

中美商务交际的礼貌策略——基于霍夫斯塔德的跨文化视角

在中美商务活动中,由于不同文化价值取向,礼貌用语、礼貌原则相差甚远,从而影响了礼貌的有效传递。该文运用霍夫斯塔德的文化维度对中美商务活动中社会交际称谓、道谢用语和电话用语的礼貌策略进行探究,发现权力距离和个人主义对社会交际称谓、道谢和电话用语的礼貌有效传递具有指导意义。

从霍夫斯塔德文化维度理论谈国际商务英语函电的写作

分析国际商务函电中的文化维度理论是理解中西方文化差异和利用国际商务函电顺利的进行跨文化交流的重要方法。霍夫斯塔德在1980年首次提出四个文化维度理论,即个人主义与集体主义、权力距离、刚柔性和不确定性规避。本论文重点从前三个文化价值理论的角度出发,分析造成国际商务英语函电写作中的中西方文化差异的原因,及如何规避这种文化差异,并最终实现通过国际商务英语函电的写作有效的进行跨文化交流。

浅谈社会文化环境对语言教学的影响——以霍夫斯塔德的价值维度理论分析

本文对语言教学研究领域中一个重要的理论流派．霍夫斯塔德的文化理论模式进行了深入的阐述和批判性探讨，为我国的语言教学研究提出了一个可以借鉴的理论框架和视角。从事文化理论研究有助于我们更好地揭示文化价值与人际交流以及文化价值与社会活动或组织行为之间的关系。这一理论模式对于我们进行跨文化环境下的各种研究，包括人际交际、企业管理、外语教学等都具有指导意义。