“书写创伤即治疗”:时空建构与《塔里的女人》等的创作意涵

当于无名氏创作生涯的同阶段中生成的《一百万年以前》与《塔里的女人》,被并置于“书写创伤即治疗”式创作意涵下进行反向审视、研读时,此两部小说之于无名氏文学世界建构的别样意义才得以初步浮现。具体而言,也正是因为这样的创作意涵确实存在于此两部作品中,其间被建构的时空也才确实能引发具有题材性意义以外的意义,一种能够激励抗战最艰难的阶段中,深受创伤感引发的幻灭感等影响下的中国人,继续支持救亡的“精神场域”意义。

张爱玲与无名氏的小说人物及意蕴比较——看《红玫瑰与白玫瑰》和《塔里的女人》

《红玫瑰与白玫瑰》和《塔里的女人》写了两性在爱情中的不同表现,男性较现实、容易妥协,女性则更勇敢、执着。两位作家在作品中加入了对生命意义和人性的思考,展现了命运的悲剧。本文通过对两篇小说主人公及其意蕴的分析,进而反观两性关系和两位作家的创作意旨。

理想的女人与现实的男人——论《塔里的女人》的男女主人公形象

无名氏曾是在上世纪四十年代文坛引起轰动效应的畅销小说家,人们在对于他的成名作《塔里的女人》中人物形象的研究往往关注作家透过他们所传达的爱情理想和生命意识,却忽略了传统小说对于男女主人公形象塑造的影响。

心灵之旅:重筑“塔”状梦魇——论《塔里的女人》之修改

无名氏多次修改《塔里的女人》看似是为艺术完善,实则意在掩埋一些被遗落的真相。当我们进入被屡次修葺后的新殿时,仍像行走在心灵之塔中不断攀升的阶梯上一样,它是永远无法突围的循环,如同一个魔咒。沉睡在“塔”状心灵梦魇中的作者认为自己已在精心淬炼过的文字中清醒,但事实真的如此么？进入无名氏对成名作多次修改后产生的不同文本,作者发现她们相互指涉、缠绕的朦胧意蕴会对上述艺术困境/突破之可能性做出终极预言。

“理想”和“梦”的差异——论无名氏的前期创作及其与时代主导文学的疏离

抗战时期无名氏的创作经历了一个与其时代的主导文学由亲和到疏离的过程。《北极风情画》和《塔里的女人》的“成功”,是他以一种“轻逸”姿态跃然于沉重的“时代写作”之上 ,确立其创作中的审美个人主义原则的开始。《北》和《塔》的意义在于 ,它使被严峻的时代压抑下去的个人性、浪漫性话语重新浮出了海面 ;它与“时代写作”的内在差异在于一种“梦”和“理想”的差异。

无名氏小说:一条颠覆经典与建构审美理想国的欲望之路

本文试图通过对无名氏前后两个时期小说的研究 ,探究其前期的“新浪漫主义小说”是如何在40年代“颠覆”“大众经典” ,以及后期的现代主义巨著六卷《无名书》是如何通过对生命的追寻和存在的确证来建构其“审美理想国”的现象 。

试论无名氏爱情小说的美学风格

本文通过对无名氏的三部爱情长篇小说《北极风情画》、《塔里的女人》、《海艳》的分析，论述了作家的创作思想与创作风格。

极端色彩与冲突之美——论无名氏小说的美学格调

无名氏是四十年代与徐讠于齐名的“后期浪漫派”小说家。他以《北极风情画》（以下简称《北极》）和《塔里的女人》（以下简称《塔里》）获得盛名，后继续创作“无名书六卷”及爱情自传小说《绿色的回声》等。解放后无名氏其人其文都几乎湮灭无闻。但是，甚至是在文革之中...

无名氏谈《无名书》

从1995年3月9日收到无名氏的第一封信开始,我迄今已断断续续地收到了他的来信达七、八十封之多,这期间他给我打来的隔海电话也有数十次,通话时间大多在40分钟左右.这些信,这些通话的内容十分丰富,我想将来如有条件,当可出一本他与我的书信集,至于电话嘛,我每次也都有记录,不过内容更为庞杂,更没有主题,这当然也是被谈话这种形式所决定了的.

现代主义与浪漫主义的合璧——论无名氏的创作风格

无名氏是二十世纪中国文学史上一位风格怪异的作家,他成功地将现代主义与浪漫主义融为一体,创造出一种具有新颖思想品格和艺术品格的文学样式.他就象一位高级调酒师,将传统与现代、东方与西方、感性与理性、儒释耶与存在主义哲学、外在世界与内在世界以及本我、自我与大我掺合在一起,调出一杯风味独特、层次分明、色彩艳丽的鸡尾酒,这种杂味十足的“混血儿”风格在中国文学史上是独一无二的,由此也决定了无名氏在二十世纪中国文学史上的特殊地位.

异质文化的遭遇悲剧——论无名氏的三部爱情小说

无名氏的三部爱情小说《北极风情画》、《塔里的女人》及《绿色的回声》 ,均以爱情的外衣罩着异质文化冲突的核心。而且 ,无论从男女主人公的精神气质还是从爱情故事的收场来看 ,三部作品都有着内在的一致性 。

理性的浪漫──中国现代后期浪漫派小说的主题形态

本文通过具体的文本分析，描述了后期浪漫派小说的主题形态：它是一个多层次、多向度的立体构成，具有多种阐释的可能，赋予了"个性"这一浪漫主义文学永恒的古老话题以新质，使其拥有广泛的意味与丰富的内涵。

我的文学路——往事八章

六、下乡五年 “文革”中的事儿诡谲异常,变幻莫测,人的命运只能听凭“形势”安排,自己当不了家,荣与辱,浮与沉,都有很多偶然性。“文革”是一出既严肃认真又荒诞不经的连续剧,无数人或主动或被动地上台表演,你方唱罢我登场,正面人物、反面人物老是转换,到煞戏时我才发现仿佛每个人的鼻梁上都抹有一块白粉,丑角似的滑稽。

非凡的无名氏

当我在南京见到台湾著名作家无名氏先生的时候,十分惊讶他8旬高龄全无老态。一套合体的西服衬托着身姿挺拔,一头浓密头发下的目光炯炯有神。他热情而开朗,言谈间妙语成珠,对别人的询部从容答对,不难想像他年轻时的风雅和洒脱。他从台湾重返祖国大陆,实为故地重游,因他父母早亡,他直系亲属均在港台。但他对古都南京充满感情。

勘探历史的峡谷——试论无名氏小说的宗教理想

在中国现代文学史这一狭窄的地域里,无名氏显得尴尬而无奈。早期通俗小说《北极风情画》、《塔里的女人》曾名噪一时,属于他所谓的“庸俗媚俗”之作;而他真正苦心经营、具有更高的美学价值的长篇巨制,七卷本《无名书稿》前三卷——《野兽·野兽·野兽》、《海艳》及《金色的蛇夜》(后四卷书名为:《荒漠里的人》、《死的岩层》、《开花在星云之外》、《创世纪大菩提》,未成书)却鲜为人知。《无名书稿》作为小说创作。

著名作家无名氏的一段爱情传奇

20世纪40年代,在中国文坛,出现了一位耀眼的新星——无名氏,他的长篇小说《北极风情画》《塔里的女人》等,深受读者喜爱,成为当时文坛上很少有的畅销书。新中国成立后,无名氏在文坛消失了。直到20世纪80年代无名氏赴台定居,人们才再次看到他的名字和新作品,原来之前他一直隐居在杭州。一个著名的作家隐居、沉寂了几十年,这是为什么呢？

论无名氏的后期浪漫派小说

40年代风靡文坛的无名氏,以其新奇艳丽的作品成为当时最著名的畅销书作家.建国后,他沉寂下去了.但在港、台,无名氏极为火爆,仅《北极风情画》、《塔里的女人》估计在五百版以上.如此受到读者喜爱和社会关注,是值得我们思考的.尤其在评价上,毁誉参半.台湾评论界针锋相对两派,不过肯定者为绝大多数,而在大陆,除《中国现代小说史》