虚幻的影像——伯林自由理论析论

艾塞亚·伯林的《两种自由的概念》是近代自由主义的经典之作,并一再被人征引。无论是经验主义者还是理性主义者都自觉或不自觉地从持有的一元论域境中突破出来,并对二者由此引伸出来的对"积极自由"的热情、执着追求可能或已经在实践带来的危险做出了学理的解析,进而积极赞扬一种不同于"积极自由"的、多元价值域境下的"消极自由"。但在伯林对于"消极自由"的推崇,并没有向人们表明自由——无论是消极的,还是积极的——到底通过什么方式、在什么社会制度下可以达到或者通过什么样的原则、体系设计可以实现。"消极自由"对于"积极自由"的设限本身也就成为一种虚幻的影像,伯林更多的是提出了问题还不是解决了问题。

伯林自由理论的内在困境及其出路

伯林自由理论的基本致思取向是以多元论对抗一元论。然而,由于他严格区分自由与自由的条件,坚持自由条件的任何改善都与自由本身无关,结果客观上把自由与其他价值观如知识、平等、民主等绝对地对立起来,在自由与其条件之间挖下一条不可逾越的鸿沟,致使其自由理论陷入内在困境,出路在于把自由本身重新置于自由的条件这一实际前提之下。

伯林的两种自由概念探析

以塞亚·伯林自由理论的基本致思取向是以多元论对抗一元论。以多元论思想为基础，他于1958年在《两种自由概念》的演说中提出了著名的消极自由与积极自由理论。从本质上来看，伯林的两种自由概念是分别从个人自由与社会自由的角度来加以阐释的。