延续与转型:古代晚期视域下的历史书写——以塞奥非拉克特《历史》为中心

20世纪中叶以来,以古代晚期研究为主要阵地的“罗马世界转型”范式逐渐兴起,对爱德华·吉本构建的“罗马世界衰落”的经典解释模式形成极大挑战。拜占廷史家塞奥非拉克特作品《历史》是研究古代晚期历史书写的极佳范例,其写作方式兼具“古典”与“神学”双重特征,以及其所记述的莫里斯改革反映的正是古代晚期所强调的“转型”特征,即通过改革形成与时代趋势相符的政治与军事制度,旨在探索缓解晚期罗马危机的方案,进而探寻从晚期罗马向中世纪拜占廷转型的路径。

拜占庭史家塞奥非拉克特的生平与作品考

塞奥非拉克特是7世纪初期拜占廷帝国的历史学家,是最后一位延续了古典史学编撰风格的历史学家,其作品《历史》主要记述的是莫里斯皇帝(582-602年)统治时期的历史,书中描述大量6-7世纪拜占庭帝国政治、军事和社会生活信息,并且是最早记载古代中国的欧洲文献,具有极高的史料价值,有必要对作者的生平和作品进行细致的研究。

“亲切的一瞥”:塞奥非拉克特所记“桃花石”历史与文化考论

拜占廷史家塞奥非拉克特的作品《历史》中有一段关于"桃花石"的精彩记述,是西方史籍中有关古代中国较为翔实、具体的记录,具有重要的史料价值。塞奥非拉可特的历史记录分为战争史事与文化风俗两个主题,其所记"桃花石"的国内战争实为北周灭北齐的战事,所记文化风俗与6世纪末北周或北齐的历史风貌大体契合。塞奥非拉克特的记录尽管有一些错谬与牵强之处,但仍具有较高的客观性与真实性。这些记录继承古典史学的"求真"与"致用"传统,反映6—7世纪以拜占廷知识分子为代表的西方人对中国的认知逐渐从模糊走向清晰,表明丝绸之路沿线民族的交往日趋频繁与深化。