传记的可能性——论《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》

纳博科夫的小说《塞巴斯蒂安.奈特的真实生活》在形式上是一部人物传记,实质上堪称一部元传记。小说通过对古德曼传记的批判、对传记中"现实"本质的追问、对传记写作方法的演绎,阐明了传记写作追求"真实"的不可能性以及传记自身的可能性。从这个角度来说,小说体现了纳博科夫的传记文学观,对认识其文学创作具有重要意义。

论《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》的后现代叙事艺术

《塞巴斯蒂安·奈奈特的真实生活》的主线是一场如真似幻的追寻。小说叙事者V自称是已逝作家塞巴斯蒂安同父异母的弟弟,他为了给哥哥写一部精准可靠的传记,费尽心思探访其剑桥同窗、工作助手以及曾经的女友。可惜,他得到的材料大多是经旁人转述的二手材料或者是经过商业加工的传记,甚至连叙事者V本身的身份也愈来愈模糊不清、令人怀疑。小说以"真实"为题,整部小说中却找不到"真实"的证据:这种游离的、无中心的、多重意义的文本恰恰是后现代主义的特点。

文学翻译中的误译浅析——以纳博科夫小说《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》译本为例

小说《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》为著名文体大师纳博科夫带有强烈自传色彩的小说,2010年该书首次由上海译文出版社推出,译者为谷启楠。在各类翻译中,误译现象普遍存在,在文学翻译中尤为如此。该文首先介绍了文学翻译中的误译及分类,在严复"信达雅"翻译理念关照下对有意和无意误译作出简要阐释,然后将通过比较阅读原著《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》和谷启楠译本(以下简称为谷译),浅谈谷译中的无意误译现象。

《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》中的“庸人”

俄裔美国作家兼文学批评家纳博科夫对"庸俗"有着独到的见解,其众多作品都表现出他对"庸俗"现象的思考。在《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》这部于反"庸俗"口水战期间写成的著作中,纳博科夫精心塑造了"男性庸人"古德曼和"女性庸人"尼娜,表达了作者对"庸俗"与"庸人"的憎恶之深。

论《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》中的元小说叙事策略

《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》是纳博科夫写作生涯中的分水岭,具有较强的实验性风格。通过运用元小说的叙事策略,该书巧妙地模糊了"真实"与"虚假"之间的边界,与标题形成强烈的反讽效果。本论文拟从叙述时间的不明确性、叙述结构的模糊性两个方面入手解读该小说,分析《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》的元小说叙事特点。

《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》中的空间叙事

《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》是纳博科夫创作的第一部英语小说,运用多种后现代艺术手法,消解了线性的时间,构建了充满隐喻游戏的立体化空间文本,并且展露出了邀请读者一同构建完整空间的意图。纳博科夫还从自身的流亡经历中汲取了全新的时空观念,通过记忆、想象、文学等艺术手段来超越时间,重塑精神空间,以此来抵消身心上的“失根”状态。

叙事的限度与可能——《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》与《尖叫的碎片》的对读

纳博科夫《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》与墨白《尖叫的碎片》都可归入后现代主义元小说之列:在叙事的自我指涉和拆解中瓦解了叙事的可靠性,揭示了历史和现实的建构性质。但二者并没有因此否定叙事的意义,陷入不可知论的泥沼,而是在质疑叙事的同时又极其精妙地对其进行了肯定:尽管叙事有其限度,无法绝对地复写历史和现实,但它仍为我们敞开了另外的可能性,帮助我们抵达存在的澄明之境。

纳博科夫的密码:以俄罗斯文化语境解读《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》

小说《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》是纳博科夫从俄语转向英语写作的第一次尝试,“双语思维转换”正是解读该作品的关键。作品中潜藏的英-俄暗语以及指向俄罗斯经典作品的超文本,构成一系列“俄国文化密码”。通过破解它们,可以发现一种深层对应关系,即V与奈特写作风格的相似。这足以证实《真实生活》是V献给奈特最成功的传记,其忠实不在于对奈特形象的完整复原,而在于对其风格的精确模仿。纳博科夫借此宣告了其不受语言限制的独特风格,而另一方面,作品中呈现的“多语言”和“多符号体系”也预言了作家的后现代性:文本的去中心化与多元阐释的可能。

追寻者与流亡者:塞巴斯蒂安和V的身份

《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》被纳博科夫寄予了对故国俄国的深情与对彼岸世界的推崇,塞巴斯蒂安和V身上也有着纳博科夫本人的痕迹.通过建构塞巴斯蒂安和V的身份:塞巴斯蒂安是追寻者,而V是流亡者,小说讲述了一个有关追寻与流亡的故事,V的流亡是追寻的姿态,塞的追寻也是自己流亡生活的注解.塞的死亡是纳博科夫彼岸世界观念的体现,V则同纳氏一样流亡在人世间.

创设真实生活情境,渗透学科核心素养——以“二氧化硫的性质”教学为例

化学学科核心素养是学生必备的科学素养,是学生终身学习和发展的重要基础。培养学生化学学科核心素养,需要将学科专业知识与生活情境、社会情境有机联系起来,课堂上通过创设合理的教学情境,在真实性的问题情境中展开,激发学生学习化学的兴趣,促进学生化学学科核心素养的发展。本文以“二氧化硫(SO_(2))的性质”为例分析化学理论知识如何从情境中来,到情境中去,创设教学情境,发展学生思维,进一步培养学生分析问题,解决问题的能力。

真实生活素材运用在鲁迅小说中的作用和意义——以《鲁迅小说里的人物》一书为佐证

综观鲁迅的乡土小说代表作《社戏》《孔乙己》《故乡》《祝福》等,其人生经历与生活见闻在作品中留下了深刻的烙印。了解并分析作者如何采用这些真实生活素材,同时分析作者运用这些素材所要达到目的与效果,是鉴赏与解读小说的重要角度。以《鲁迅小说里的人物》一书为佐证,简析鲁迅小说在故事、人物形象、环境等方面运用真实生活素材的作用和意义。

数学实验背景下贴合生活的真实情境引入践与思——以苏科版教材“探索三角形相似的条件(第一课时)”为例

数学实验为初中数学课程改革增添了一份靓丽的色彩,同时数学实验的推进与实施也面临着一些难题.将贴近学生生活的真实情境有效引入课堂,从而支撑起学生的学习,其价值体现有三:教学实验对贴合生活的真实情境引入有着引导价值;贴合学生生活实际的情境引入能够丰富数学实验的内涵;数学实验背景下贴合生活的真实情境引入,可以支撑数学知识的建构与核心素养的发展.寻找贴合学生生活的真实情境,并付诸于具体的教学实践,其中最根本的逻辑在于:站在学生的角度去看数学实验是如何促进学生数学学习的,同时总结学生生活当中有哪些经验可以支撑起学生的数学学习.

利用真实情境,促进数学与生活双向勾连——《长方形、正方形的周长》教学与思考

教学《长方形、正方形的周长》一课,引领学生在课余的真实生活情境中探索发现关于周长的相关问题,完成数学小报告,并在课堂上通过“简单长方形周长计算”“从算式构想图形”“联想生活中图形”“辨析说理”等多种活动,展开问题探究、想象联想、合作交流,构筑起从生活实践到数学本质揭示,再回归生活应用的完整认知闭环。

“原态生活”写作新趋势:“真实写作”与“思维体操”的双向奔赴——兼议2024年九省联考作文题

2024年九省联考四套作文题既关注“原态生活”的“真实写作”,又打出了“思维体操”训练组合拳;而“真实写作”与“思维体操”的双向奔赴释放了应课标追求、深化学科写作实践的强烈信号,也充分显示出导向写作教学的指挥棒作用。

让心理辅导走进真实的生活

一天,上完心理课,学生们陆续离开教室,有一个女孩穿过人群走到我的面前,说有一件事要咨询我。女孩说:“老师,我现在越来越不喜欢我妈妈了。这次放假在家,我跟她去了两次菜市场,我发现她动不动就为了几毛钱跟卖菜的人讨价还价。我站在一旁觉得特别尴尬,脸都不知道往哪儿搁。”

数学教学:回归真实情境,解决生活问题

《义务教育数学课程标准(2022年版)》要求,让学生经历解决实际问题的过程,提高应用意识,积累数学活动经验,感悟数学的价值。考虑到小学生的年龄特征和认知发展特点,教师应更多着眼于生活中的实际问题,从合理的、真实的情境出发,引领学生更好地理解数学、应用数学。

对“真实生活”的追求──凯塞琳·安·波特笔下的女人们

凯塞琳·安·波特（1890－1980）是自威拉·凯瑟以来最受称颂的美国女作家。本文选择她的8个短中篇小说中描述的一组女性──米兰达、她的祖母索菲·简、姑母艾米、表姑伊娃和黑人老保姆南妮，从她们各自的生活经历和性格特点来探索几代女性如何以不同方式去追求真实生活。文中着重探讨米兰达抵制牺牲自我的诱惑，寻找对真理的解释，选择了该走的生活道路。

用真实生活演绎故事——简评湖南卫视生活类节目《变形计》

在大众已经开始对各类娱乐电视选秀节目产生巨大的视觉疲劳和逆反心理的时候，一向敢为人先的湖南卫视推出了一档生活类角色互换节目《变形计》。这档号称“新生态纪录片”的栏目运用纪录片＋真人秀的创新模式，播出采用现今较为流行的“季播”方式。节目结合当下社会热点，寻找热点中的个性人物，安排他们进行互换，进行不同的人生体验，参与节目的双方在七天之中互换角色，体验对方的生活。节目同时全程每天24小时跟拍，粗加剪辑后原生态播出。该栏目获得《新周刊》2006年中国电视节目榜评选的年度节目创意奖。

浅谈生活真实与艺术真实的关系

生活真实与艺术真实是文学创作中两个重要的理论范畴。生活真实是文学作品的创作源泉,艺术真实是文学作品的创作原则之一。因此,文学创作必须把握好生活真实与艺术真实的关系。本文旨在分析具体的文学作品,以揭示生活真实与艺术真实的关系,即艺术真实如实地反映生活真实,并对生活真实加以扭曲、变形、升华。

何为真实的学校教育生活

当前理论界有关“学校教育回归生活”的争论,其关键问题在于没有明确什么是真实的学校教育生活。我们认为,真实的学校教育生活,从主体而言,是成人生活与儿童生活的和谐统一;从时限而言,是过去、当下、未来生活的统一;从内容而言,是事实生活与价值生活的有机结合;从意义而言,是丰富、有趣、有德性的美好生活。