塞琉西亚的自治传统——从Boule型青铜币谈起

塞琉西亚的自治传统问题历来受学界关注。塞琉西亚遗址发现的Boule型青铜币为此问题的解决提供了新的思路。通过该币与其他相关钱币材料的比对分析,以及对城市钱币发行情况的考察,可证明国王对城市自治的态度、王权的盛衰与城市自治权的关系。塔西佗有关贵族与平民之争的记载,约瑟夫斯有关塞琉西亚族群之争的描写,是对同一事件不同视角的考察,可以说明阶层矛盾、族群差异都是影响城市政府更迭的重要因素,族群间权力分配的不平衡是塞琉西亚内部矛盾的根源。

塞琉西亚—泰西封城市群的丝路枢纽作用

塞琉西亚—泰西封城市群指的是帕提亚—萨珊波斯时期底格里斯河中游两岸形成的城市集聚体,由维·阿尔达希尔、泰西封、阿斯潘布尔、沃洛伽西亚斯、维·安条克·库斯老等比邻的城市组成。原希腊化城市塞琉西亚是该城市群形成和发展的基础。底格里斯河改道以及帕提亚—萨珊波斯相继在此建都推动了该地区城市的重新布局。新兴的城市群仍是欧亚水陆交通网络的最重要的十字路口和帝国政治中心,是丝路转运中枢和丝路珍异的汇聚之地。该城市群也是多元族群和文化碰撞与交融的舞台:作为犹太人流亡巴比伦尼亚的重要集聚地,是巴比伦塔木德文献诞生的土壤;自基督教初传两河流域之后该城市群成为主教驻跸之地和地方神学中心,在萨珊—阿拉伯时期景教东传过程中提供了支持;此外,摩尼教、佛教、琐罗亚斯德教等其他教派也都在该地区留下了踪迹。塞琉西亚—泰西封城市群是丝路贸易往来和文化交流互鉴的典型范例。

塞琉西亚建城考:早期希腊化城市与帝国统治

底格里斯河畔的塞琉西亚是希腊化时代早期建立的最典型的希腊式殖民城市之一。塞琉古在公元前308年左右控制了巴比伦尼亚地区并发起东征,在东征过程中称王。公元前304—前302年,塞琉古结束东征,返回巴比伦尼亚地区并建立塞琉西亚城作为王国都城。塞琉西亚位于塞琉古王国东部核心区域巴比伦尼亚,有利于监控巴比伦城等原生民族地区,加之地处两河流域水陆要道交汇之地,具有天然防御和交通优势;所以成为新都的首选之地。尽管其后塞琉古王国在叙利亚另建都城,但是塞琉西亚作为东都的地位并没有下降,仍旧是帝国的核心城市之一。包括塞琉西亚在内一系列希腊化城市的建立,是希腊—马其顿人重要的殖民统治手段。塞琉西亚的建立及其历史作用,是塞琉古王国统治的缩影。

安东尼瘟疫的起源、传播及影响——以古希腊—罗马知识精英的叙述为中心

本文基于古希腊—罗马知识精英的视角,对发生在2世纪中晚期的安东尼瘟疫进行多维度的考察。古典作家在古希腊—罗马瘟疫的起源问题上形成了“埃塞俄比亚起源说”并广泛流传,这成为雅典瘟疫、安东尼瘟疫、西普里安瘟疫等大流行病的起源想象。罗马军队在两河流域古城塞琉西亚染疫并带回意大利进而蔓延至行省的说法,是古典作品对安东尼瘟疫在罗马帝国暴发和传播的主流叙述;但实际上,安东尼瘟疫可能在西亚各地同时暴发,其传播路线和罗马军队回国路线恰巧重合而已。同时,古希腊—罗马知识精英对瘟疫的叙述,为我们提供了瘟疫的性质、流行状况、政府救助、危害与影响等重要信息,绘就了一幅2世纪中晚期罗马帝国的瘟疫图景。此外,古典作家和基督教知识精英的瘟疫想象,还包括从阿波罗和阿斯克勒庇俄斯崇拜到基督教兴起的嬗变,凸显了罗马帝国时期瘟疫书写的宗教色彩。

寻源古代犹太及阿拉伯商会

如今,犹太人被公认为全世界最善于做生意的民族。这个仅占全球人口五百分之一的小民族,却是亿万富翁排行榜上的第一大民族,拥有地球上约三分之一的财富。在美国,占总人口3%的犹太人控制着美国70%以上的财富,华尔街一半以上的金融从业人员有犹太血统,美国前总统罗斯福为此感慨说：＂影响美国经济的只有200多家企业,而操纵这些企业的只有六七个犹太人。＂

帕提亚王朝的“爱希腊”情结

帕提亚王国是希腊化时期一个比较特殊的国家,由当地的阿尔萨息家族在塞琉古王国东部领土的基础上建立而成。帕提亚王朝长期与希腊—马其顿人为敌,却宣称自己是希腊文化的爱好者、希腊人之友(Philhellene)。这一貌似矛盾的现象之所以产生,根本原因在于,帕提亚囿于自身文化的落后以及地缘政治的变化,难以避免境内希腊化文化遗产和周边希腊化世界的强大影响,建国初期尤其如此。为了安抚、笼络境内外的希腊人,巩固和扩大自己的统治,帕提亚王朝不得不在文化上作出妥协,"爱希腊"既是一种具有明确政治目的的宣传,也是他们对希腊化文化坦然接受并为己所用的真情表白。随着希腊化世界不复存在和罗马人到来,"爱希腊"这一口号逐渐流于形式,成为不再具有实际意义的符号。