明清传奇创作中的填词问题分析

传奇创作在明清文人心目中多以填词视之。传奇之奇,填词之雅,从材料与语言等方面对文人创作传奇进行了心理预设与文体规范。在传奇的填词制作过程中,矩矱与才情、本色与文体、结构与整体布局、奇幻与情思寄托等相互影响,从而对明清传奇乃至戏曲艺术整体的美学特征产生影响。戏曲艺术中板腔体由边缘走向中心的同时则是曲牌体的弱化,文人填词创作传奇随之边缘化,但其中的审美取向有着深远的影响。

理论思维 历史思维 逻辑思维——填词创作的三大思维

填词创作应把握理论思维、历史思维、逻辑思维三大思维,强化理论思维训练,提升历史思维涵养,深化逻辑思维推理。这样才能探寻到填词创作的规律、途径与方法,提高填词创作水平,促进思维品质和思维能力的提升。

《聊斋俚曲论集》

聊斋俚曲,是蒲松龄利用流传于当时的时调俗曲作曲牌,用淄川一带的方言俚语填词创作的长篇讲唱叙事故事。就性质而言,聊斋俚曲可以说是明末清初淄川方言乃至山东方言的“活化石”。聊斋俚曲是用曲白相间的形式写成的文学作品,其中有大量的以曲牌的形式出现的唱段,也有插入各个曲牌之间的大量的宾白文字。从演唱的角度来说,聊斋俚曲是一种可以说唱或扮唱的艺术形式。

“填詞”的離場——由民國詞話之演變管窺現代詞學萌芽

民國是傳統詞學向現代詞學轉型的過渡期,其特徵之一是填詞創作逐渐被詞學研究所取代。作爲詞論的重要载體,詞話在内容與形式上的雙重變化,完整且富有代表性地體現出了這個此消彼長的過程。通過梳理民國詞話文本中創作論的離場過程,一方面可考察民國詞話中對于填詞功能的重新界定,以及對審美標準和學詞路徑的反思;另一方面可探尋近代詞學教育如何推動“填詞”從文本層面退出詞話,並分析從創作論轉向鑒賞論的民國詞話中透露的現代詞學萌芽。