口述史视角下峨眉武术非遗传承人的生存境况与启示

采用口述史研究方法,对峨眉武术代表性非遗传承人的学艺历程、知识结构、经济状况等进行分析,揭示峨眉武术代表性非遗传承人的生存境况。研究表明:峨眉山市地方政府的峨眉武术发展举措以及代表性传承人以武为业的就业选择具有一定启示意义;峨眉武术事业的发展进程中政府主导是重要保障,武术精英群体参与是关键力量,现代化叙事是有效手段。研究认为,峨眉武术传承人还需立足全球视野与时代背景,探索峨眉武术更广阔的展示图景。

阿伦特的想象:AI时代人类境况的反思

人工智能时代来临,生产力和生产效率再一次提升,人们在享受人工智能技术服务的同时,也在一定程度上自愿屈服于技术系统的控制。二十世纪五十年代,阿伦特在其著作《人的境况》中就已经预言,在科技的裹挟下,人的行为会出现无思想性,即人们只重视自己行为的结果,不再思考自己行为的本质和意义,更不会思考自己活在怎样的“境况”中。因此,她提出了“我们正在做什么”的深刻提问。人工智能时代,身处算法编织的“信息茧房”,人们已更加无力且无暇去回答阿伦特的反问。虽然现阶段对于人工智能的恐惧大多夸大其词,但人工智能发展中可能存在的“危险”确实会给人们带来新的挑战。重新反思阿伦特所提出的时代之问,描绘出人工智能时代人们所处畸形境况的新模型,是对人工智能发展问题的一种解答。

论单一全球原初境况的合理性——以博格对罗尔斯的批评为背景

罗尔斯《正义论》和《万民法》的问世引起了广泛讨论,所讨论的热点之一,便是罗尔斯的正义原则能否运用到全球范围,尤其是作为两个正义原则之契约论基础的原初境况,能否同样作为全球正义原则的契约论基础而发挥作用?如果经过适当解释后的两个正义原则和契约论可以扩展到全球范围,那么作为一种代表机制的全球原初境况应该是何种情形,国内正义与全球正义需要分别采用原初境况,还是单一全球原初境况的解决办法更为合理?针对这些问题,罗尔斯及其批评者们给出了不同解答,引出了不少争议。

科学的实践性理解——基于境况性认知规范视角的探析

科学的实践性理解是科学实践哲学视野下基于境况性认知规范的科学理解新进路。科学实践哲学认为,对科学的认识离不开科学实践得以发生的实践境况,即实践境况对科学的理解具有规范涵义,科学理解在本质上是一种实践性理解。科学作为一种实践现象和科学理解规范的实践境况内在性,是科学的实践性理解的存在论前提;科学的实践性理解要求融贯自然主义哲学立场和以实践因果性作为规范原则。

新毕业师范生的职业发展及生存境况研究

以辽宁省13个市2020名新毕业师范生为被试,采用自编问卷为调查工具,对其就业现状、职业发展和生存境况进行调查,发现学历层次对其就业、任教具有一定影响;新毕业师范生表现出从教适应关键期特征;工资、住房等生存境况是影响师范毕业生农村任教稳定性的重要因素。

从畏死的恐惧看人的境况——三论节制欲望的共产主义和人类文明再启蒙

人的弱点是“畏死的恐惧”。“畏死的恐惧”包括“物质生存性的畏死的恐惧”和“社会生存性的畏死的恐惧”。人的境况也具有两重性,即被畏死的恐惧摄住了的“生存性境况”和超越了畏死的恐惧的“生命性境况”。我们以“畏死的恐惧”为框架重新疏理、解释并发展了阿伦特所描述的古希腊的公共领域、私人领域及近代以来的“社会”中的人的境况。研究发现,近代以来的资本主义社会通过制造“生存必须性的胁迫”而使得人类被畏死的恐惧摄住,从而被封闭在生存性境况中。人类超越“畏死的恐惧”,将其所处的生存性境况提升至生命性境况的路径是节制欲望共产主义和人类文明再启蒙。

农村进城就业人员城市就业及生活境况分析

本文基于来自山东等4省的实地调查资料,全面分析了农村进城就业人员的城市就业、生活境况及近10年的变化。我国非农就业人员以农村青壮高素质子女辈为主,近10年来中长距离就业人员明显增加,经济较发达农村地区外出人员多偏好本省非农就业。总体上,这一群体的城市就业和生活状况有所改善,但并不明显。同时就业保障改善缓慢,子女随同和教育改善依然举步维艰。建议政府从创造更多城市就业机会,改善城市就业环境,提升人力资本,改革随同儿童教育等方面着手,改善农村进城就业人员就业生活状况,促进城乡协调发展。

关系与排斥:进城农民工生存境况的社会学分析

从农村到城市,农民工面临的依然是以"关系"为特征的人情社会。"关系-人情"能满足农民工的情感性需求和工具性需求。在交往互动中,农民工尤其是中下层农民工易于过度依赖同质性群体,呈现情感互动的"内卷化"趋势;同时,由于部分权利缺失和权力剥夺,农民工也面临资源和利益分配不平等的境遇。"关系性排斥"是农民工在文化历史环境、正式制度、非正式制度三重作用下遭受的困境,要从政府、社会层面出发积极改善这种困境。

社会正义视角下对新生代农民工境况问题的思考

新生代农民工问题,究其根源是社会正义缺席导致的后果。从社会正义的角度来寻找新生代农民工问题的解决对策,有利于解决他们在就业环境、劳资关系、公共服务等方面存在的问题,保障他们在政治、经济、文化等方面的权益。

中小学体育教师职业境况结构研究与分析——以重庆市为例

通过文献资料调研、访谈、数理统计等方法对重庆市266位中小学体育教师的职业境况进行了实证研究,研究发现:中小学体育教师职业境况分别由职业认同、职业声望、职业组织、职业价值观和从业环境5个层面构成;不同职称、不同性别、不同区域的中小学体育教师在职业声望、职业组织、职业价值等不同维度上都存在显著性差异(p<0.05),在对中小学体育教师职业境况进行讨论的基础上提出相关建议,以改善中小学体育教师的职业环境,加快中小学体育教育的发展.

当前我国少数民族流动人口的境况及变化趋势研究

根据2013年全国流动人口动态监测数据以及其他相关数据资料,对新世纪新阶段我国少数民族流动人口的基本状况、流动特点和发展趋势进行了分析,概括为五个特点、四种趋势。分析认为,受到"土地倒逼机制"和城乡收入差距的双重影响,更多的少数民族人口会参与社会流动,社会关系也正在由机械联系向有机联系过渡。但少数民族的人口流动并没有改变我国少数民族人口分布的基本格局,只是倾向于流入到距离出生地较近的发达地区。少数民族流动人口虽然受到住房条件差、工作时间长、医疗报销少等方面的困扰,仍然会由于经济的驱动和家庭团聚的需要而参与流动。随着农民工市民化政策的实施,越来越多的少数民族流动人口会在城市定居生活。

论现代性语境下西部地区农民的生存境况

现代化与全球化进程在以往几个世纪里已经触及到了世界的大部分地区,但现代性带给世界的并不完全就如人们预先设想的那么美好,有许多人尤其是被卷入其中的后发展国家中力量较弱的群体,在现代性语境和全球化的影响下处境堪忧。本文结合笔者在云南X村作实地的参与式观察和深度访谈所了解的一些情况,分析和阐释在现代性语境下西部地区农民的全球性坐标系和他们基于此种坐标系的生存境况。

珠三角代耕农的生存境况及相关问题研究

改革开放后,粤北、江西、湖南、广西、云南、海南等地的农民到珠三角农村替人耕种土地,形成了规模较大的代耕农群体,由于问题本身的复杂性和政策等多方面的原因,代耕农的身份合法性、户口、住房、子女入学等问题一直难以得到妥善解决,从而给他们在当地的日常生活带来一系列的困扰,其相应的权利诉求难以得到落实,权益难以得到保障,他们成为沿海经济发达地区的一个特殊的弱势群落,也引发了一系列的社会问题,因此代耕农问题已成为珠三角有关地方政府亟待解决的重要社会问题。

政府财务境况和财政风险:一个分析框架

评估财政风险应从政府拥有的公共资源及政府应承担的公共支出责任和义务2方面入手,从资产负债存量和财政收支流量两个角度来动态地考察。政府财务报告的目标之一是提供财务境况信息,以评估财政风险。利用政府综合年度财务报告所提供的信息来分析和评价财政风险,可提高评估的准确性,并使之制度化和规范化。从政府会计的角度出发,讨论了财务境况的定义和计量,提出了从环境因素、组织因素和财务因素3方面来综合评估财政风险的一个分析框架,并设计了一套财务指标体系用以评估和预警财政风险。

在当代境况中重读历史唯物主义

人类的当代境况可以哲学的终结来标示。在海德格尔看来,由于以往的哲学已完成在现今的各门科学之中,一个技术的世界确立起来。这是"遗忘存在"的历史命运。但在马克思看来,以往的哲学是完成在资本主义生产方式之中的,从而人类的绝大部分被归结为抽象劳动。这是人的感性存在之异化的历史命运。历史唯物主义学说起自社会权力之被发现。对社会权力的形成和演变所做的存在论阐明是历史唯物主义的真正内容。因此,历史唯物主义是在哲学终结之后的一条新存在论之路,它开启了真正的历史存在论。

基于唯物史观的政治哲学--规范理论还是境况理论?

规范论和境况论在政治哲学领域内存在“纠缠”,马克思主要是沿着唯物史观路径创立政治哲学的,即从唯物史观路径去破解普遍性、必然性难题,最终在《资本论》中创立了自己的具有具体性、历史性特征的新型政治哲学体系。马克思政治哲学坚持从事实和事实总和中引出价值规范,反对以价值规范来框架生活和生活世界,即基于唯物史观,而非某种规范政治理论。这一新型政治哲学体系致力于在资本主义社会经济形态中实现对每一政治哲学问题的具体历史阐明,致力于在资本主义社会生产方式、经济基础上探讨资本主义国家的政治和观念上层建筑,在资本主义物质生产和再生产基础上阐明资本主义政治和观念的生产和再生产。

元宇宙中的内容生产者:生产境况与行动沼泽

元宇宙必须用“宇宙般多”的内容去建构一个虚实相融的新空间。元宇宙中的内容生产已经成为一个公共问题,而内容生产者的生产境况及其行动环境需要特别引起关注。从数字化进程看,互联网技术的开放性、数智化技术的发展、数字界面的多样化特别是社会化工具赋能数字生产共同培养了自然人和人工智能“类人”两类内容生产者,形成了新的内容生产者结构。元宇宙中的内容生产者面临新的生产空间,主要采用数字劳动生产“作品”,流量替代价格成为评价“作品”质量的重要标准。在元宇宙中,新数字工具的使用、用户生产机制、平台生产与场景生产的融合共同打造了复杂的新的生产关系。元宇宙中的内容生产、空间生产、空间政治和政治空间的复杂性带来了各种冲击。在元宇宙这一独特的空间中,内容生产者是行动者,对元宇宙新空间的冲击最为敏感,特别容易步入算法沼泽、失信沼泽和隐私沼泽。元宇宙中的内容生产需要防止和回避“沼泽模式”。

人工智能时代“新贫穷陷阱”的成因与境况——以奴隶概念的意象为视角

以“奴隶”概念的意向为视角,思考人工智能时代的贫穷问题基于两个理由。一是因为工厂、奴隶和机器人之间有着紧密的意象联系;二是亲奴隶思想在人工智能时代可能会形成深远的意象生命力。“新贫穷陷阱”是因人工智能技术而导致的,陷入其中的是因新技术隔离失去劳动机会进而失去社会权利的人。“新贫穷陷阱”的成因主要有三类:因智能失业步入生活的贫穷陷阱、因智能失权步入权利的贫穷陷阱、因''人的过时''步入竞争失败的贫穷陷阱。这一时期“新贫穷陷阱”的生存境况包括财富分化与社会极化、人性压抑与“过时的人”“贫穷陷阱”与“新贫穷陷阱”叠加。选择重复性的劳动是人的理性作用的结果。人工智能时代可能会形成这样的境况:得到的人会得到更多,失去的人会失去更多乃至全部,这是需要非常警惕的问题。

“乌卡”境况下社会组织参与社区难题治理的“破壁式”策略

现阶段“乌卡”境况下,社区治理难题突出表现为利益壁垒、信息壁垒和结构壁垒,各主体的价值取向与价值协调、服务需求与服务供给、治理结构与治理需求之间存在互相对立的阻隔,社会组织的参与有助于解决这一难题。基于“乌卡”境况和协同治理理论及个案研究,构建“问题—策略—结果”分析框架,分析社会组织“破壁式共治”行动策略的内容和特征。研究发现:社会组织以双向嵌入治理体系、转译服务信息、搭建主体合作平台等策略参与社区难题的治理,能够协调价值取向、引导政策遵从、精准识别需求、完善公共服务、优化权责机制、实现主体合作,从而较为有效地解决社区治理中的棘手问题。