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境由心造 事在人为——读元好问《颖亭留别》
1
作者
孙翀
《中共济南市委党校学报》
2016年第2期84-87,共4页
元好问所处的大动荡时代,带给他传奇的人生经历,他的诗歌对人生的见解特立独行,卓尔不群。《颖亭留别》一诗,以最少的话表达最深远的东西。元好问受中国传统文化的滋养很深,这首诗朴素、天真、富有想象力,充满了对大自然、对整体宇宙的...
元好问所处的大动荡时代,带给他传奇的人生经历,他的诗歌对人生的见解特立独行,卓尔不群。《颖亭留别》一诗,以最少的话表达最深远的东西。元好问受中国传统文化的滋养很深,这首诗朴素、天真、富有想象力,充满了对大自然、对整体宇宙的一种感悟,寻觅中国传统文化深层精神的相通、中国传统文人对待自然和世界态度的相通。这种物我两忘之境,不以物喜,不以己悲,带给后人无尽的美和无限的思索。
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关键词
无我之
境
道法自然
境由心造
事在人为
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职称材料
境由心造
2
《新湘评论》
2010年第24期35-35,共1页
有只鸟在天上飞。一位锄地的农夫叹气道:"它真苦,四处飞翔为觅一口食。"然而,一位依窗怀春的少女也看见了这只鸟,她叹气说:"它真幸福,有一双美丽的翅膀。"
关键词
《
境由心造
》
杂文
随笔
作者
下载PDF
职称材料
境由心造
3
作者
载之
《养生大世界(B版)》
2009年第6期16-18,共3页
我坐在王文韶家的院子里。主人不在家,好久了,一百多年了吧,现在这里早已不再是他的。旁边,言菊朋先生正在手机里清唱一声“杨延辉坐宫院自思自叹……”婉转而沉郁。
关键词
散文
《
境由心造
》
文学作品
现代文学
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职称材料
在东方美学意境中穿行——电影《笑傲江湖》意境审美分析
被引量:
2
4
作者
肖文
《电影评介》
北大核心
2006年第20期30-30,共1页
电影《笑缴江湖》一改旧武侠电影的传统,在意境这一古典美学的引领统摄下,视觉上追求一种轻灵而飘逸,深邃又高远的写意风格,成为了新武侠电影的开端。
关键词
意
境
意象
境由心造
场景氛围
武打设计
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职称材料
山水画创作的以心化境探析
被引量:
6
5
作者
姚大波
《艺术工作》
北大核心
2019年第4期33-36,共4页
本文阐析了中国山水画历经千年的发展,逐渐形成了从认识自然、感悟自然及表现山水之美的饱游卧看的感知造化之妙,中得心源、悟象化境的心造和达意,都离不开中国文化,儒学,易学,禅宗思想的融糅,尤其是老庄哲学思想的深深影响,成为中国画...
本文阐析了中国山水画历经千年的发展,逐渐形成了从认识自然、感悟自然及表现山水之美的饱游卧看的感知造化之妙,中得心源、悟象化境的心造和达意,都离不开中国文化,儒学,易学,禅宗思想的融糅,尤其是老庄哲学思想的深深影响,成为中国画学的脊梁。通过对古典哲学的心斋、坐忘而臻于大道,心象两化创作的理念、创作思想的分析、研究,进一步阐述澄怀味象,净化心灵,升华境界对中国山水画创作、意境营造的重要性及影响。
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关键词
山水画
心
斋
悟象化
境
境由心造
原文传递
丽江雪山玫瑰庄园摄影基地:基于自然匠心独造
6
《人像摄影》
2021年第7期193-193,共1页
基于独特的地理位置,结合丽江玉龙雪山高原的生态环境和国内外潮流旅拍市场背景,以“自然而然,境由心造”为口号,打造出现场婚礼、民族风、西部风、教堂主题、网红潮流、动物萌宠、户外和田园森系等多个主题系列。
关键词
丽江玉龙雪山
生态环
境
独
造
西部风
境由心造
原文传递
境界本体论管窥
7
作者
邓军海
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2009年第8期50-52,共3页
就美学基本理论而言,境界本体论之首要意义在于,在美学取消主义风潮中自觉坚守对美的本质探讨,并将美学理论与人的个体存在感受、人对生活意义的追问联系起来,强调美学的价值关怀,强调审美的超越之维。就中国古典美学的当代境遇来说,境...
就美学基本理论而言,境界本体论之首要意义在于,在美学取消主义风潮中自觉坚守对美的本质探讨,并将美学理论与人的个体存在感受、人对生活意义的追问联系起来,强调美学的价值关怀,强调审美的超越之维。就中国古典美学的当代境遇来说,境界本体论自觉建构"有中国特色的全球美学",自觉推进中国古典美学的现代化、世界化、普遍化。
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关键词
境
界
本体论
审美
境由心造
全球化
原文传递
题名
境由心造 事在人为——读元好问《颖亭留别》
1
作者
孙翀
机构
<中国国家地理>杂志社
出处
《中共济南市委党校学报》
2016年第2期84-87,共4页
文摘
元好问所处的大动荡时代,带给他传奇的人生经历,他的诗歌对人生的见解特立独行,卓尔不群。《颖亭留别》一诗,以最少的话表达最深远的东西。元好问受中国传统文化的滋养很深,这首诗朴素、天真、富有想象力,充满了对大自然、对整体宇宙的一种感悟,寻觅中国传统文化深层精神的相通、中国传统文人对待自然和世界态度的相通。这种物我两忘之境,不以物喜,不以己悲,带给后人无尽的美和无限的思索。
关键词
无我之
境
道法自然
境由心造
事在人为
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
境由心造
2
出处
《新湘评论》
2010年第24期35-35,共1页
文摘
有只鸟在天上飞。一位锄地的农夫叹气道:"它真苦,四处飞翔为觅一口食。"然而,一位依窗怀春的少女也看见了这只鸟,她叹气说:"它真幸福,有一双美丽的翅膀。"
关键词
《
境由心造
》
杂文
随笔
作者
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
境由心造
3
作者
载之
出处
《养生大世界(B版)》
2009年第6期16-18,共3页
文摘
我坐在王文韶家的院子里。主人不在家,好久了,一百多年了吧,现在这里早已不再是他的。旁边,言菊朋先生正在手机里清唱一声“杨延辉坐宫院自思自叹……”婉转而沉郁。
关键词
散文
《
境由心造
》
文学作品
现代文学
分类号
I266 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
在东方美学意境中穿行——电影《笑傲江湖》意境审美分析
被引量:
2
4
作者
肖文
机构
井冈山学院人文学院
出处
《电影评介》
北大核心
2006年第20期30-30,共1页
文摘
电影《笑缴江湖》一改旧武侠电影的传统,在意境这一古典美学的引领统摄下,视觉上追求一种轻灵而飘逸,深邃又高远的写意风格,成为了新武侠电影的开端。
关键词
意
境
意象
境由心造
场景氛围
武打设计
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
下载PDF
职称材料
题名
山水画创作的以心化境探析
被引量:
6
5
作者
姚大波
机构
不详
出处
《艺术工作》
北大核心
2019年第4期33-36,共4页
文摘
本文阐析了中国山水画历经千年的发展,逐渐形成了从认识自然、感悟自然及表现山水之美的饱游卧看的感知造化之妙,中得心源、悟象化境的心造和达意,都离不开中国文化,儒学,易学,禅宗思想的融糅,尤其是老庄哲学思想的深深影响,成为中国画学的脊梁。通过对古典哲学的心斋、坐忘而臻于大道,心象两化创作的理念、创作思想的分析、研究,进一步阐述澄怀味象,净化心灵,升华境界对中国山水画创作、意境营造的重要性及影响。
关键词
山水画
心
斋
悟象化
境
境由心造
分类号
J212 [艺术—美术]
原文传递
题名
丽江雪山玫瑰庄园摄影基地:基于自然匠心独造
6
出处
《人像摄影》
2021年第7期193-193,共1页
文摘
基于独特的地理位置,结合丽江玉龙雪山高原的生态环境和国内外潮流旅拍市场背景,以“自然而然,境由心造”为口号,打造出现场婚礼、民族风、西部风、教堂主题、网红潮流、动物萌宠、户外和田园森系等多个主题系列。
关键词
丽江玉龙雪山
生态环
境
独
造
西部风
境由心造
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
境界本体论管窥
7
作者
邓军海
机构
天津师范大学文学院
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2009年第8期50-52,共3页
文摘
就美学基本理论而言,境界本体论之首要意义在于,在美学取消主义风潮中自觉坚守对美的本质探讨,并将美学理论与人的个体存在感受、人对生活意义的追问联系起来,强调美学的价值关怀,强调审美的超越之维。就中国古典美学的当代境遇来说,境界本体论自觉建构"有中国特色的全球美学",自觉推进中国古典美学的现代化、世界化、普遍化。
关键词
境
界
本体论
审美
境由心造
全球化
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
境由心造 事在人为——读元好问《颖亭留别》
孙翀
《中共济南市委党校学报》
2016
0
下载PDF
职称材料
2
境由心造
《新湘评论》
2010
0
下载PDF
职称材料
3
境由心造
载之
《养生大世界(B版)》
2009
0
下载PDF
职称材料
4
在东方美学意境中穿行——电影《笑傲江湖》意境审美分析
肖文
《电影评介》
北大核心
2006
2
下载PDF
职称材料
5
山水画创作的以心化境探析
姚大波
《艺术工作》
北大核心
2019
6
原文传递
6
丽江雪山玫瑰庄园摄影基地:基于自然匠心独造
《人像摄影》
2021
0
原文传递
7
境界本体论管窥
邓军海
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2009
0
原文传递
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