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“境界伦理”的共鸣效应及理念缺失——论《雪城》的影响与研究 被引量:1
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作者 刘起林 《理论与创作》 2004年第3期76-80,共5页
在新世纪的文化语境中重提<雪城>,并不是因为它还具有多大的思想或审美冲击力,而恰恰是由于这部当初曾产生过巨大影响的作品,如今从审美角度看已主要只能作为文学史文献而存在,与此同时,它所代表的价值立场和创作观念,却依然强烈... 在新世纪的文化语境中重提<雪城>,并不是因为它还具有多大的思想或审美冲击力,而恰恰是由于这部当初曾产生过巨大影响的作品,如今从审美角度看已主要只能作为文学史文献而存在,与此同时,它所代表的价值立场和创作观念,却依然强烈地影响着中国文学.这样,我们重新审视<雪城>影响的具体情形及其近20年来对它的研究评价,也许对中国文学的未来发展不无有益的启示. 展开更多
关键词 《雪城》 长篇小说 梁晓声 接受效应 境界伦理 共鸣效应 创作观念 文本研究 审美观念
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论高校贫困生资助模式的伦理境界 被引量:11
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作者 莫飞平 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期78-81,共4页
根据资助主体投入的资助要素和资助客体的受益领域来划分,高校贫困生资助模式可以分为济困型、扶志型、强能型和“济困·扶志·强能”三维立体整合型的四种类型;这四种资助模式分别对应的伦理境界是:慈善、友善、义善和至善。
关键词 高校 贫困生 资助模式 伦理境界
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墨子“贵生”的伦理境界与当代执政伦理转型 被引量:2
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作者 郭智勇 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期32-35,共4页
墨子"贵生"的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的"生"之规范,他还试图在诸侯相战不已的非常态社会状态下,努力确证"利生"的功利意识在道德意义上所具有的"善"。从目的论... 墨子"贵生"的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的"生"之规范,他还试图在诸侯相战不已的非常态社会状态下,努力确证"利生"的功利意识在道德意义上所具有的"善"。从目的论意义上来看,"利生"之善既要符合"兼相爱"的天下之"义",又要利于"生生之道","利生"的功利指向既是"生"之规范,又是何以"善生"的具体行为。对"贵生"在道德实践意义上的推崇,突显了墨子"义利统一"的社会伦理精神的世俗特色,此于身处社会变革与转型过程中的芸芸众生而言,确是一种普遍意义上的生命关怀。解读墨子生之和谐的伦理观照,对反思时下执政功利化取向,当有补益。 展开更多
关键词 墨子 贵生 伦理境界 执政伦理 转型
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法律职业调控机制与法律职业者的境界 被引量:3
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作者 唐永春 《黑龙江省政法管理干部学院学报》 2004年第4期6-9,共4页
现代社会法治的确立以及法律作用的扩展和增强 ,使法律职业变得越加重要。为使法律职业主体体系———由法官、检察官、律师构成的法律职业共同体切实发挥其推进法治、实现和维护社会公正的使命 ,必须建立相应的完善的调控机制 ,确保法... 现代社会法治的确立以及法律作用的扩展和增强 ,使法律职业变得越加重要。为使法律职业主体体系———由法官、检察官、律师构成的法律职业共同体切实发挥其推进法治、实现和维护社会公正的使命 ,必须建立相应的完善的调控机制 ,确保法律职业活动的合法性、合伦理性。完整的法律职业调控机制是由法律、法律职业伦理和法律职业道德三个不同层面的调控机制构成的调控体系。与此相应 ,法律职业者的职业境界也包括了三个不同的层次———法律境界、伦理境界和道德境界。任何一个法律职业者都应当而且必须超越法律境界 ,达至伦理境界 ,并在道德境界中无限提升。 展开更多
关键词 法律职业调控机制 法律境界 伦理境界 道德境界
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恐惧与颤栗——论《审判》中约瑟夫·K的个体生存伦理
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作者 姜海涛 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第4期73-81,共9页
卡夫卡与克尔凯郭尔都以悲悯之心观照个体的悲剧性生存命运。克尔凯郭尔以哲学视角探讨人的生存境遇,认为个体生存具有三种状态:伦理境界、美学境界和宗教境界,并认为通过美学境界的沉沦和绝望,可能跳跃到宗教境界。卡夫卡则以文学作品... 卡夫卡与克尔凯郭尔都以悲悯之心观照个体的悲剧性生存命运。克尔凯郭尔以哲学视角探讨人的生存境遇,认为个体生存具有三种状态:伦理境界、美学境界和宗教境界,并认为通过美学境界的沉沦和绝望,可能跳跃到宗教境界。卡夫卡则以文学作品表达自己对于人生的宗教性思考。在《审判》中,以克尔凯郭尔的宗教视角探析约瑟夫·K的个体生存状态,可透视出现代人在虚无大地上的生存境遇。 展开更多
关键词 卡夫卡 克尔凯郭尔 伦理境界 美学境界 宗教境界
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论自由的伦理特性
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作者 李建华 《求索》 CSSCI 北大核心 1992年第3期48-52,共5页
自由是人类所追求的恒定的价值目标之一。它表明人们通过实践活动摆脱各种限制,从各种奴役、包括自然界的奴役、社会的奴役以及人自身本能和恶习的奴役下解放出来,在外部必然性和他自身觉悟向他提示的方向上不受拘束地行动。但自由价值... 自由是人类所追求的恒定的价值目标之一。它表明人们通过实践活动摆脱各种限制,从各种奴役、包括自然界的奴役、社会的奴役以及人自身本能和恶习的奴役下解放出来,在外部必然性和他自身觉悟向他提示的方向上不受拘束地行动。但自由价值的实现从来也不曾脱离现实的社会关系及其诸种冲突的限制而成为随心所欲的美事。社会关系所固成的所谓必然是丰富的、多样的、生动的和具体的,致使人们实现自由价值的途径也不是单一的。 展开更多
关键词 伦理特性 道德自由 人的自由发展 伦理调控 个人自由 伦理境界 自由价值 黑格尔 伦理本质 规定性
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法治政府构建与政府生态法治建设 被引量:4
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作者 黄爱宝 《探索》 CSSCI 北大核心 2008年第1期65-69,共5页
法治政府构建是我国新时期政府改革创新的重要目标,也是促进政治体制及社会体制全面进步的核心内容。而加强政府生态法治建设既是法治政府构建的题中应有之义,也是落实科学发展观和构建和谐社会的关键环节。政府生态法治建设不仅有助于... 法治政府构建是我国新时期政府改革创新的重要目标,也是促进政治体制及社会体制全面进步的核心内容。而加强政府生态法治建设既是法治政府构建的题中应有之义,也是落实科学发展观和构建和谐社会的关键环节。政府生态法治建设不仅有助于法治政府构建的内容完善,而且要求提升法治政府构建的伦理境界;法治政府构建也为启迪、展开和推进政府生态法治建设提供了总范式及总思路。 展开更多
关键词 法治政府 政府生态法治 伦理境界 政府范式
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浅谈中国绘画中的意境表现 被引量:1
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作者 张群 《美术大观》 2006年第1期13-,共1页
  意境是中国古代的一个重要美学概念.意境即艺术形象,是情与景的交融,主观与客观结合的产物.著名美学家宗白华先生认为:人与世界接触、因果关系的层次不同,可有五种境界:(1)为满足生理的物质需要,而有功利境界;(2)因人群共存互爱的关...   意境是中国古代的一个重要美学概念.意境即艺术形象,是情与景的交融,主观与客观结合的产物.著名美学家宗白华先生认为:人与世界接触、因果关系的层次不同,可有五种境界:(1)为满足生理的物质需要,而有功利境界;(2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;(3)因人群组合互制的关系,而有政治境界;(4)因穷研物理,追求智慧,而有学术境界;(5)因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界.功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神.但介于后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐、借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化,肉身化,这就是"艺术境界".艺术境界主于美.…… 展开更多
关键词 胸中丘壑 主观 伦理境界 情与景 意境 委顺 功利境界 伯机 画家 美术家 情中景
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Evie's Ethical Choices in the World of Noir Ethical Literary Reading of Judy Blundell' s What I Saw and How I Lied
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作者 YANG Chun 《Sino-US English Teaching》 2015年第6期430-434,共5页
In the novel What I Saw and How I Lied (2008), Judy Blundell presents readers a world of noir where so many lies are around the innocent protagonist, 15-year-old girl Evie. It is a challenge for Evie to probe into t... In the novel What I Saw and How I Lied (2008), Judy Blundell presents readers a world of noir where so many lies are around the innocent protagonist, 15-year-old girl Evie. It is a challenge for Evie to probe into the heart of the deceptions and make ethical choices between good and evil. After experiencing the path from error to truth, from confusion to clarity, and unconsciousness to consciousness, Evie comes to realize the corruption and evils of the society and in an epiphany, obtains a self-knowledge which leads to her initiation. Through analyzing the ethical predicament and ethical choices of the protagonist Evie as well as the negative living environment around her, the present paper aims to interrogate the moral issues of truth, lie, justice, greed, fidelity, and betrayal so as to give readers a better understanding of the theme of initiation in the novel. 展开更多
关键词 What I Saw and How 1 Lied ethical choices the world of noir INITIATION
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克尔凯郭尔著述中的“伦理”概念释义 被引量:1
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作者 王齐 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1996年第10期68-74,共7页
关键词 克尔凯郭尔 普遍性 传统伦理 个体主义 普遍有效性 伦理境界 道德法则 基督教 上帝 思辨哲学
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论唐君毅伦理思想的三重向度
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作者 张海龙 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2023年第4期140-149,共10页
唐君毅的伦理思想至少具有自我伦理、文化伦理、境界伦理三重向度。在自我伦理中,唐君毅以“道德自我”之建立来抵抗内外诸恶,销解“自我中心”主义;以儒家的心性修养论作为自我疗愈的重要途径。在文化伦理中,唐君毅为人类各种文化活动... 唐君毅的伦理思想至少具有自我伦理、文化伦理、境界伦理三重向度。在自我伦理中,唐君毅以“道德自我”之建立来抵抗内外诸恶,销解“自我中心”主义;以儒家的心性修养论作为自我疗愈的重要途径。在文化伦理中,唐君毅为人类各种文化活动奠定一道德基础,同时强调应以仁、义、礼、智之伦理原则来实现不同文化之间的会通。在境界伦理中,一方面人之精神、心灵境界随九境之转呈升进最终成就一真实之生命存在;一方面“心灵九境”框架本身具有重要的伦理判教功能和方法论意义。唐君毅伦理思想的三重向度之间通过“道德自我”来贯通,它们在逻辑上是一种递进的关系,并且都分别指向了儒家的精神及价值立场。 展开更多
关键词 唐君毅 伦理思想 自我伦理 文化伦理 境界伦理
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