医生的医德境界层次和修养

医生的医德境界层次和修养孙绍崇（机关总支）一医德境界层次医生的医德行为，是在医疗工作中反映出来的有目的、有意识、有意志的活动。只有医生对自己的医德行为意志的了解，才产生一定的思想感情和情操，形成一定的医德境界。我们认为，所谓＂境界＂大致上相当人所设计...

教师教育境界的层次与提升策略

教育境界的高低是教师教育水平高低的标志,提升教师教育境界是稳定教育质量的重要保证。教育境界的可显示性决定了可以从多角度对境界进行分类。从不同的角度可把教育境界分为:有我之境和无我之境;守纪之境、守德之境和审美之境;求生之境、执迷之境、自如之境;困顿之境、平淡之境、合乐之境、自由之境。教师教育境界的提升通过"内美"和"修能"来实现。

太极拳运动的层次和境界

本文以中国传统文化的角度,从《太极拳论》《人间词话》《易经》《大学》《左传》等传统文化经典论述等方面,对太极拳运动的层次和境界进行解读。阐明大极拳运动的习练者要获得较高的层次和境界,必须在服务人民群众的身心健康方面做出成就。

高校信息素质教育的三个层次

数字环境下高校信息素质教育应分三个层次进行。信息获取技术教育是教育的基础层次,信息道德和信息安全教育是教育的保障层次,信息合作教育和信息教育合作教育是教育的境界层次,以此逐步推动高校信息素质教育的良好发展。

教师权威的四种境界与角色定位研究

教师发展的最低层次是威权之境界,其相应的教师角色定位主要是家长代言人;其次是才智之境界,其相应的教师角色定位是专家;再次为品德之境界,其角色定位是模范或完人;最高则为大道之境界,其角色定位是求道者。教师权威境界及角色定位的探索可能对于教师自我提高产生一定的启示,促进教师的自我提升,并能够超越前面的境界层次,以促进外部指导转变为内部的自我定向,从而不断提升教育工作的层次。

论学习观的变革:学习的边界、境界与层次

学习的根本旨趣在于促进学生的精神发育。克服工具性、功利性、程序化、单向度的应试学习观,跨越狭隘的学习边界,实现学习的丰富性及其发展价值,突破知识训练的学习观的藩篱,让深度教学和深度学习真实地发展,是当前深化课程改革的本质诉求。跨越学习的边界,实现学习的广度、深度和关联度,达至理解、表达和意义三个学习境界,将知识学习导向科学认知、技术体验、社会参与、文化觉醒和生命体悟五种层次,是实现知识学习的发展价值的根本保证。

文工与辞情的逼进——香菱三易其稿写精华

《香菱学诗》中,香菱写的三首诗从措词不雅到牵强附会,再到意趣新巧,显示了她诗歌创作从幼稚走向成熟的过程。她用诗歌传递出自己内心的痛苦与快乐,每一个文字都从她渐开的心门飞出,闪烁着文采与辞情的光泽。她用一种接近疯狂的方式,逼迫自己和诗歌一起成熟。通过三首诗解读香菱,对学生读懂《红楼梦》有很大助益。

让思想品德课充满活力

在现代,初中《思想品德》科的教育教学,是教师职业和学校永久存在的前提和基础,是教化人类、传播文明、推动人类社会不断向前发展的行为科学。与其他"传统主科"相比,其教育教学的要求属于另一层次、另一境界。

论“常人”师德

现代主体意识的高歌猛进并没有让人的存在问题就此消弭,对人的精神状况的诊断一直不曾停止。"常人"是海德格尔对现代人日常共处方式的概括:"这个常人不是任何确定的人,而一切人——却不是作为总和——都是这个常人。就是这个常人指定着日常生活的存在方式。"[1]国内学者也提出重视"常人"道德:"常人道德是通过实然观察之后而发现的一种道德行为与境界的实然存在状态和道德境界层次。