《西铭》的境界特质及其价值意蕴

《西铭》是张载一篇几百字的短文,表达了他的人生理想价值,讲述了人在天地间的地位,人与天地之间的关系,并把"人"具体到"个人",推出了人在天地间应尽到的责任和义务,是张载哲学思想的结晶。基于此,拟从"天人合一"的本体境界、"民胞物与"的大同境界、"存顺没宁"的生存境界三个方面对其境界特质进行分析,有助于理解和把握《西铭》的主旨,对于当下和此往人们建立正确的世界观、人生观、价值观,都是一笔丰富的精神财富,具有重要的价值意蕴。

文章作品的美学境界的特质

文章美是指文字作品中的以写实为主的记叙文、议论文、说明文等普通文章与新闻文、应用文、学术文等专业文章及文学传记、科学小品、杂感文等变体文章所体现的美。文章作品的"以事料为能源库"、"以意旨为原动力"、"以情感为神经元"等三个方面都是其美学境界的重要特质。它们既是有区别的,又是有联系的,既是彼此交叉的,更是融汇混成的,三者如果缺一就不可能真正产生最佳的美学效应。文章作品虽具有"真实、典型、新颖"的事料和"正确、深刻、鲜明"的意旨以及"健康、尚质、适量"的情感,但是如果不是"以事料为能源库"、"以意旨为原动力"、"以情感为神经元",则难以达到应有的理论高度和认识深度,因而无法让接受者获得"真"的启迪、"善"的感悟和"美"的熏陶。

中国古代“境界论”索隐

“境界” (意境 )包含着情与景 ,但绝不是一般的情景交融。“境界” (意境 )的审美特质主要有三 :一是因心造境的审美具象性 ;二是以形写神的审美表现性 ;三是以情动人的审美感染性。“境界” (意境 )的生成是“虚实相合” ,“虚实相合”的媒介有三种 :相似点、牵连点和相反点。“境界” (意境 )的审美效果是“境外有境”。林纾的“文境论”强调作者心境、修养对“文境”的决定作用是“扩前人所未发”。如果说“言志、缘情传统”是“境界论” (意境论 )的历史基础 ,“立象尽意说”、“无外之境说”、“因心生境说”是它的哲学基础 ,那么 ,人与自然的和谐关系则是“境界论” (意境论 )

论中国文人的精神特质在写意花鸟画中的凸现

中国文人作为一个特殊的文化群体,以其鲜明的个性特征、深沉的思想内涵与人文品质,在中国文化发展史中起着至关重要的推动作用。写意花鸟画创作作为文人精神与艺术活动的重要组成部分,也不可避免地打上了文人特有的思想与精神烙印,成为历代文人抒发情感、展现抱负、表达理想的载体。通过写意花鸟画艺术解读中国文人的精神特质,是深入理解写意花鸟画审美品格、提高艺术鉴赏与创作能力的基础。