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嵇康的人格境界观研究 被引量:1
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作者 梅良勇 李源 《中共济南市委党校学报》 2005年第4期35-39,共5页
嵇康的人格境界观是倾向于“自然”的。这是他思想中最本质的东西。但基于社会现实之上的现实人格境界观却始终使他处在矛盾体中。随着政治环境的恶化,他的两种人格境界观在激烈地碰撞。为了内心平衡,嵇康独特地但又悲剧性地选择了“超... 嵇康的人格境界观是倾向于“自然”的。这是他思想中最本质的东西。但基于社会现实之上的现实人格境界观却始终使他处在矛盾体中。随着政治环境的恶化,他的两种人格境界观在激烈地碰撞。为了内心平衡,嵇康独特地但又悲剧性地选择了“超越”。为此,他付出了生命的代价。 展开更多
关键词 人格境界观 理想人格境界观 现实人格境界观 超越
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审美与人的解放:孔子的审美人生境界观 被引量:2
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作者 王小平 《中华文化论坛》 北大核心 2008年第3期67-73,共7页
孔子的《论语》是中国传统文化——儒家文化的精髓,在这部经典文献中,他对个体人格和人生境界进行了深入的探讨,在孔子看来,人生可分为四种境界:凡俗境界,功利境界,道德境界,审美境界。孔子认为人生的最高境界是审美的境界,即"乐&q... 孔子的《论语》是中国传统文化——儒家文化的精髓,在这部经典文献中,他对个体人格和人生境界进行了深入的探讨,在孔子看来,人生可分为四种境界:凡俗境界,功利境界,道德境界,审美境界。孔子认为人生的最高境界是审美的境界,即"乐"的境界。在《论语》中,"仁"、"德"、"诚""礼"、"乐"是孔子特别强调的,它们共同奠定了中国"礼乐文化"的基础。孔子对"礼乐文化"重要性的强调开启了中国文化重视"仁爱"教育、道德教育和审美教育的传统,也开启了中国文化政治与伦理结合的传统。它对中国传统的"道德至上主义"和近代的"审美救世主义"潮流都产生了深远的影响。正因为如此,我们认为,以《论语》为核心的传统儒家文化是关于真、善、美的文化,更是关系到人的自由解放的文化。 展开更多
关键词 礼乐文化 孔子的审美人生境界观 人的自由解放
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论中国传统思想中的境界观教育
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作者 田学良 张虹 《教育教学论坛》 2011年第34期196-197,共2页
重视人的境界观的培养,是中华民族优良传统之一,儒、道、释分别有其独到的境界观和境界观教育的方法。而中国传统思想政治教育又是一个矛盾的复杂体,积极和消极的内容并存。我们要正确认识传统思想政治教育的境界观教育,对之进行全面而... 重视人的境界观的培养,是中华民族优良传统之一,儒、道、释分别有其独到的境界观和境界观教育的方法。而中国传统思想政治教育又是一个矛盾的复杂体,积极和消极的内容并存。我们要正确认识传统思想政治教育的境界观教育,对之进行全面而理性的考察、分析,要使传统境界观中的优秀遗产为现代大学生思想政治教育服务。 展开更多
关键词 中国传统思想 境界观 境界观教育
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王畿王艮之理想境界观研究
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作者 李冬梅 《社会科学论坛》 2013年第9期72-76,共5页
在王畿王艮之理想境界观中,中国传统伦理思想之既定的行为规范的约束作用正在逐渐减弱,取而代之的是道德主体基于社会政治背景而对自身之生存方式、主观伦理诉求的自我感悟与体验。这就表明,在王畿王艮的伦理思想中,道德主体的自我意识... 在王畿王艮之理想境界观中,中国传统伦理思想之既定的行为规范的约束作用正在逐渐减弱,取而代之的是道德主体基于社会政治背景而对自身之生存方式、主观伦理诉求的自我感悟与体验。这就表明,在王畿王艮的伦理思想中,道德主体的自我意识与个体价值得到了张扬与肯定,道德主体之自然属性亦得到了尊重与高倡。 展开更多
关键词 王畿 王艮 理想境界观 道德主体
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论庄子的生命结构观与生命境界观
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作者 董晓红 《宿州学院学报》 2014年第5期24-25,52,共3页
庄子生命哲学的主要内容反映了整个道家的生命哲学的内在结构和理论形式,从"精""气""神"的有机合成提炼出"形""神"二元一体的生命结构观,以道衍生万物,注重现实人生的生命观,以"... 庄子生命哲学的主要内容反映了整个道家的生命哲学的内在结构和理论形式,从"精""气""神"的有机合成提炼出"形""神"二元一体的生命结构观,以道衍生万物,注重现实人生的生命观,以"心"诠释"道",逐渐形成循"道"入心的过程,最终达到"身""心"超越的生命境界观。这为后人研究人的生命结构提供了丰富的理论支撑,研究庄子"推天道以明人道"的生命哲学,有助于人们实现人生价值的理想境界。 展开更多
关键词 庄子 生命结构 身心关系 生命境界观
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试论胡宏的圣人境界观 被引量:1
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作者 王兴彬 《理论学刊》 北大核心 2004年第1期91-93,共3页
成就理想的圣人人格,达致理想的圣人境界,一直是孔子及后世儒学的不懈追求.作为儒学发展新阶段的宋明理学,自也如此.理学的思想体系,大体上是由本体论、工夫论、境界观三部分构成的.其中的本体论与工夫论所探究的主要内容,其实就是成圣... 成就理想的圣人人格,达致理想的圣人境界,一直是孔子及后世儒学的不懈追求.作为儒学发展新阶段的宋明理学,自也如此.理学的思想体系,大体上是由本体论、工夫论、境界观三部分构成的.其中的本体论与工夫论所探究的主要内容,其实就是成圣的先天根据与后天途径问题,而理学家们所主张的成圣根据、途径之差异,又是与其对圣人境界的不同认识联系在一起的.理学家们思想之不同,在逻辑上首先表现为其对圣人境界理解之不同,然后才有本体论与工夫论之分歧.由其圣人境界观之不同,我们也就不难看出理学家们各自的思想特色. 展开更多
关键词 胡宏 圣人境界观 理学家 本体论 工夫论 儒家思想 人格 宋朝
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论孟子的道德境界观 被引量:1
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作者 杜林杰 《晋中学院学报》 2011年第6期51-53,共3页
"境界"是中国哲学的重要话题。孟子最早对人的道德境界进行了系统的阐述,并明确指出人的道德境界存在"善、信、美、大、圣、神"的次第,人性本善的思想是此境界学说的逻辑前提和理论基础,而要真正修善成德,还需要充... "境界"是中国哲学的重要话题。孟子最早对人的道德境界进行了系统的阐述,并明确指出人的道德境界存在"善、信、美、大、圣、神"的次第,人性本善的思想是此境界学说的逻辑前提和理论基础,而要真正修善成德,还需要充养善性的道德实践工夫。 展开更多
关键词 孟子 道德境界观 性善论 工夫论
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“逍遥”与“超人”——对比中西哲学的人生境界观 被引量:1
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作者 刘梦璐 《渭南师范学院学报》 2018年第7期79-84,共6页
庄子与尼采二人的学说素来有很多相似之处,又迥然不同,因此常被拿来作比较。在人生境界的追求上,庄子的"逍遥"理论和尼采的"超人"哲学在各自文化历史上扮演了相近的角色,二人都力图恢复和发扬人之本性,追求自由的... 庄子与尼采二人的学说素来有很多相似之处,又迥然不同,因此常被拿来作比较。在人生境界的追求上,庄子的"逍遥"理论和尼采的"超人"哲学在各自文化历史上扮演了相近的角色,二人都力图恢复和发扬人之本性,追求自由的人性境界;对传统价值观念的批判,无限向往理想人格。文章通过对比二者在人生境界观追求上的论证过程和理论体系的异同来梳理和提炼中西哲学思想的侧重、联系和区别。 展开更多
关键词 庄子 逍遥 尼采 超人 人生境界观
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《孙子兵法》的战略思维境界观及启示
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作者 金庭碧 《滨州学院学报》 2017年第5期12-20,共9页
从整体上考察《孙子兵法》的文本,发现孙子对如何制胜这个问题的战略思考,充分展示了慎战、知战、控战、胜战和不战五重战略思维境界。梳理和解读孙子的五重战略思维境界观,可以为深化《孙子兵法》理论研究提供新的视角,为人们提升战略... 从整体上考察《孙子兵法》的文本,发现孙子对如何制胜这个问题的战略思考,充分展示了慎战、知战、控战、胜战和不战五重战略思维境界。梳理和解读孙子的五重战略思维境界观,可以为深化《孙子兵法》理论研究提供新的视角,为人们提升战略思维境界提供借鉴和启迪,进而有利于理解我国所倡导的合作共赢理念。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 战略思维 境界观 制胜 战争 合作共赢
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《唐李问对》战略研究的四种境界观 被引量:1
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作者 庞小条 《孙子研究》 2022年第1期44-50,共7页
《唐李问对》之战略研究呈现四种境界:历史境界、科学境界、艺术境界和哲学境界。此书征引的二十余种战略案例体现了《问对》的历史境界,反对迷信的朴素唯物辩证理性观念体现了《问对》的科学境界,“破阵舞乐”与军事武功的相通性体现... 《唐李问对》之战略研究呈现四种境界:历史境界、科学境界、艺术境界和哲学境界。此书征引的二十余种战略案例体现了《问对》的历史境界,反对迷信的朴素唯物辩证理性观念体现了《问对》的科学境界,“破阵舞乐”与军事武功的相通性体现了《问对》的艺术境界,以“聪明睿智神武而不杀”的理念释“道”体现了《问对》的哲学境界。《问对》四种境界彼此融合,共同存在于《唐李问对》之战略研究中。 展开更多
关键词 《唐李问对》 战略研究 境界观
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教材编辑的境界观
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作者 廖晓安 《中国编辑》 2005年第6期68-69,共2页
俗话说,三百六十行,行行出状元。在出版社这样一个社会的单元里,也存在着各种各样的分工。当教师近10年,从事教材编辑又是十几年,对这个行当我深有体会,感触颇多,很想与例行们分享其中的苦与乐。
关键词 教材编辑 出版社 境界观 出版
原文传递
试论牛头宗与老庄思想之比较——兼论牛头禅学之老庄化
12
作者 何应敏 黄承贵 《船山学刊》 CSSCI 2009年第4期121-124,共4页
禅宗与中国道家思想密不可分,牛头禅作为禅学一支,其不仅继承了佛教空宗,也承继了中国道家老庄思想。本文从心性论、思维方式、境界观三个方面比较了牛头宗与老庄思想存在的理论联系和逻辑差异,阐述了牛头宗对老庄思想的吸收、融通与改... 禅宗与中国道家思想密不可分,牛头禅作为禅学一支,其不仅继承了佛教空宗,也承继了中国道家老庄思想。本文从心性论、思维方式、境界观三个方面比较了牛头宗与老庄思想存在的理论联系和逻辑差异,阐述了牛头宗对老庄思想的吸收、融通与改造,使牛头宗在禅学的理论框架中与老庄的思想达到新的更高层次上的理论建构与思维模式的统一。 展开更多
关键词 牛头宗 老庄:心性论 思维方式 境界观
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道格拉斯·罗宾逊翻译思想中国化带来的启示
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作者 程福干 《长春理工大学学报(社会科学版)》 2019年第6期148-153,共6页
罗宾逊早期的翻译理论立足于西方文化语境,而近期的著作《翻译之道》则明显带有中国传统文化色彩,其理论发展经历了一个“中国化”的过程。罗宾逊个案反映出新时代的翻译理论趋向于中西交融。国外翻译理论家尚能如此倚重中国资源,国内... 罗宾逊早期的翻译理论立足于西方文化语境,而近期的著作《翻译之道》则明显带有中国传统文化色彩,其理论发展经历了一个“中国化”的过程。罗宾逊个案反映出新时代的翻译理论趋向于中西交融。国外翻译理论家尚能如此倚重中国资源,国内理论家更应增强文化自信,深入考察中华儒道哲学和境界思想,在儒道境界翻译观的指引下加强翻译理论话语建设。 展开更多
关键词 儒道哲学 境界 儒道境界翻译 话语体系
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《大学》“三纲领”解读——以道德主体性为视角
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作者 齐晨 《中国民族博览》 2018年第4期105-107,共3页
牟宗三先生认为,中国哲学的特质在于“主体性”和“内在道德性”,其主要围绕人的“生命”这个中心,由此阐述一整套的人文关怀。同时,朱子在《大学章句序》开始部分也讲道:“大学之书,古之大学所以教人之法也”,其落实在个人身上... 牟宗三先生认为,中国哲学的特质在于“主体性”和“内在道德性”,其主要围绕人的“生命”这个中心,由此阐述一整套的人文关怀。同时,朱子在《大学章句序》开始部分也讲道:“大学之书,古之大学所以教人之法也”,其落实在个人身上,重在修身成人,最终将个人之德性与“治国、平天下”的政治理想结合起来。由此,本文试图以牟宗三提出的“道德主体性”为视域,来探讨《大学》开篇的“三纲领”中所蕴含的心性说、境界论和工夫论以及反思。 展开更多
关键词 道德主体性 三纲领 心性基础 境界观 工夫论
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唯象中医学和大临床 被引量:2
15
作者 邹伟俊 《山东中医学院学报》 1995年第4期268-271,共4页
通过三境界人体现的综合阐述,进一步展示唯象中医学在当今人类多元医学及多元文化综合研究时代的开发前景。认为与唯象中医学研究思路相吻合的大临床是医学临床发展的方向。
关键词 中医学 唯象中医学 境界人体 大临床 病理学
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On the Generation of Nominalization and its Ecological Significance in Poetic Language
16
作者 ZHAO Kui-ying 《Journal of Literature and Art Studies》 2015年第7期505-512,共8页
In consideration of the confused debates about the value of nominalization, this paper tries to explore the original generation of nominalization and analyze its use in poetry. This paper attempts to explore the gener... In consideration of the confused debates about the value of nominalization, this paper tries to explore the original generation of nominalization and analyze its use in poetry. This paper attempts to explore the generation of nominalization from a comprehensive point of view, to distinguish between "primary nominalization" and "ideological nominalization", to trace the root of primary nominalization, and to analyze the use of primary nominalization in poetry. Based on these analyses, this paper points out that primary nominalization in poetry is more consonant with the Green grammar, with the undivided, holistic ecological worldview and has ecological significance. However, the ideological nominalization in some other nonliterary formal style is an obstacle to the solution to environment problem, and so we should understand the function of nominalization with its contexts and pay more attention to poetic language. 展开更多
关键词 NOMINALIZATION GENERATION poetic language ecological significance primitive nominalization
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