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汉代“宴饮乐舞”墓室壁画与古罗马“乐师与哭灵者”石棺画比较研究
1
作者
王诗晓
《中国美术研究》
2022年第4期20-27,共8页
在东西方墓葬绘画中,音乐图像是普遍存在的墓葬图像。东方音乐墓葬图像以汉代“宴饮乐舞”墓室壁画为代表,西方音乐墓葬图像以古罗马“乐师与哭灵者”石棺画为代表。在打通东西方文化知识结构基础上,横向比较两者之间的异同,可以发现汉...
在东西方墓葬绘画中,音乐图像是普遍存在的墓葬图像。东方音乐墓葬图像以汉代“宴饮乐舞”墓室壁画为代表,西方音乐墓葬图像以古罗马“乐师与哭灵者”石棺画为代表。在打通东西方文化知识结构基础上,横向比较两者之间的异同,可以发现汉代“宴饮乐舞”所蕴含的礼仪内容更加世俗化而古罗马“乐师与哭灵者”所蕴含的仪式内容更具神话性。从图像本体来看,两种图像欣赏者视角的不同,汉代“宴饮乐舞”壁画创作更加关注“内向”信仰空间的营造,具有“彼岸”象征职能;古罗马“乐师与哭灵者”石棺画更关注“外向”公共性与开放性空间的建构,具有了“现实”的公共职能。在这样两种异质性图像创作逻辑的指导下,汉代“宴饮乐舞”墓室壁画常常以“缺席”的墓主人来“隐喻”死者灵魂继续“生活”在彼岸世界;而古罗马“乐师与哭灵者”石棺画则直接通过墓主浮雕像的形式“转喻”灵魂的持续“在场”,这也能直观地反映出两种墓葬信仰体系之间的差异。
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关键词
汉代“宴饮乐舞”
墓
室壁画
古罗马“乐师与哭灵者”石棺画
礼仪内容图像比较
墓主位置
原文传递
题名
汉代“宴饮乐舞”墓室壁画与古罗马“乐师与哭灵者”石棺画比较研究
1
作者
王诗晓
机构
南京大学艺术学院
出处
《中国美术研究》
2022年第4期20-27,共8页
基金
2022年国家社科基金艺术学青年项目“墓葬中的比较艺术学:丝绸之路中西墓葬艺术比较与‘类型’研究(1-8世纪)”22CA161的阶段性成果。
文摘
在东西方墓葬绘画中,音乐图像是普遍存在的墓葬图像。东方音乐墓葬图像以汉代“宴饮乐舞”墓室壁画为代表,西方音乐墓葬图像以古罗马“乐师与哭灵者”石棺画为代表。在打通东西方文化知识结构基础上,横向比较两者之间的异同,可以发现汉代“宴饮乐舞”所蕴含的礼仪内容更加世俗化而古罗马“乐师与哭灵者”所蕴含的仪式内容更具神话性。从图像本体来看,两种图像欣赏者视角的不同,汉代“宴饮乐舞”壁画创作更加关注“内向”信仰空间的营造,具有“彼岸”象征职能;古罗马“乐师与哭灵者”石棺画更关注“外向”公共性与开放性空间的建构,具有了“现实”的公共职能。在这样两种异质性图像创作逻辑的指导下,汉代“宴饮乐舞”墓室壁画常常以“缺席”的墓主人来“隐喻”死者灵魂继续“生活”在彼岸世界;而古罗马“乐师与哭灵者”石棺画则直接通过墓主浮雕像的形式“转喻”灵魂的持续“在场”,这也能直观地反映出两种墓葬信仰体系之间的差异。
关键词
汉代“宴饮乐舞”
墓
室壁画
古罗马“乐师与哭灵者”石棺画
礼仪内容图像比较
墓主位置
分类号
K86 [历史地理—考古学及博物馆学]
K234 [历史地理—中国史]
K126 [历史地理—世界史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
汉代“宴饮乐舞”墓室壁画与古罗马“乐师与哭灵者”石棺画比较研究
王诗晓
《中国美术研究》
2022
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