古墓坑疏排水明沟及平巷开挖的谨慎爆破

介绍了古墓坑疏排水工程明沟开挖和平巷掘进的谨慎爆破施工技术。在砂岩层中开挖和掘进时 ,取用 1cm/s的质点振速作为安全控制标准 ,并用经验公式计算 ,再通过试验爆破 ,最终确定爆破方式和单响药量。在爆破过程中 ,由专人密切监视墓坑保护水水面的波动情况。通过上述技术措施 ,保证了重要文物的绝对安全。

黄土地区墓坑群地基加固处理工程实例

简述了黄土地区墓坑群地基的加固处理 ,概述了钻孔夯扩碎石挤密桩复合地基的设计过程 ,通过一黄土地区墓坑群地基加固处理的工程实例 ,分析了地基加固处理后的效果并提出了黄土地区墓坑群地基作加固处理的有关问题。

“倒冠式”墓坑复原施工技术

结合某"倒冠式"墓坑的工程特点、技术难点及现场情况,对墓坑复原施工技术作了论述,同时对工艺原理以及施工工艺进行了详细阐述,"倒冠式"墓坑复原施工方法的实施解决了墓坑复原难题,取得了良好的社会效益和经济效益。

墓园景观“墓坑”——“地坑”化

当前,墓园建设出现墓园土地紧缺、墓园环境单一化、商业气息浓厚、功利性强等现象,忽视了人性化情感氛围的营造,传统情感氛围逐渐消失,缺乏具有中国传统文化特色的墓园。鉴于此,通过实地考察研究及模型实验等研究方法,提出将"墓坑"地坑化这一创新性观点。"墓坑"地坑化不但能节约土地资源并且在后期整体景观氛围营造上更加符合现代人情感基调。以现代人情感为基础的墓园整体设计方式及"墓坑"地坑化设计形式将会是墓园发展的方向。

湖南省博物馆改扩建工程马王堆墓坑结构设计

马王堆汉墓墓坑的复原设计为湖南省博物馆改扩建工程中的马王堆展厅的重要组成部分。墓坑采用钢筋混凝土结构,通过6根钢筋混凝土吊柱与水平杆件支撑于周边主体结构上。采用Midasgen和Satwe两种软件进行对比分析,取整体模型和局部模型的包络设计。通过采取一定的抗震加强措施和施工措施,确保墓坑结构的安全可靠。

小河沿文化火烧墓坑及烧骨葬俗初探

对小河沿文化火烧墓坑和烧骨这两种特殊葬俗进行研究,通过与南方地区发现的相类似的葬俗对比,认为火烧墓坑葬俗来源于本地区的红烧土墓,同南方地区的火烧墓坑葬俗有较大区别。烧骨葬俗一方面是火烧墓坑的延伸,另一方面亦是埋葬特殊人群的一种特殊葬俗。

复杂的祭祀行为

古人极为重视对于先人的祭祀,土墩墓作为一种特殊的埋葬先人的方式,在营造墓葬之前、建墓过程中和建墓后都举行各种各样的祭祀活动,无论大墓还是中小型土墩墓都普遍存在着一些祭祀行为。土墩墓的祭祀行为大致可以分为立石祭祀、设置祭祀坑、祭祀台、举行焚烧燎烤和放置器物等5种。

宁常、镇溧高速公路40座土墩墓大抢救

宁(南京)常(常州)、镇(镇江)溧(溧阳)高速公路是江苏省在建的大型基础设施工程项目,经南京溧水,镇江丹徒、句容、常州金坛、武进、溧阳等地,是上海至洛阳国家重点公路和江苏省“四纵四横四联”高速公路路网中的重要组成部分。两条公路全长约150公里,计划2007年通车。其所穿越的南京。

营造与葬具的使用

从1956年丹徒烟墩山土墩墓的发掘开始,国内的考古工作者即对土墩墓做了大量的发掘和研究工作,而此次宁常、镇溧高速公路土墩墓的发掘,使我们对土墩墓的形成过程有了一个较为清晰的认识。一般来说,一座土墩墓的形成要经过选址、铺垫基础、埋墓、封土等几个重要程序。在丘陵山地,土墩墓一般建在山脊和高岗之上;

回族的丧葬及其特点

回族在长期的历史过程中,形成了许多具有民族特色的风俗习惯。如丧葬即与汉族和其他非信仰伊斯兰教民族有明显不同。回族人死后,家里的亲人首先要铺席于地,将死者移至席上,瞑其口目,顺起手足,头北足南.

寿县李三孤堆楚器的研究与探索

本文介绍了李三孤堆楚墓所出青铜器的流散和收藏慵况,回顾了自20世纪30年代初至今学者们对这批楚器的研究历程及成果,并从铭文释读、器物形制、器群主人及其埋葬环境几方面分别阐述了各家之说,最后通过回顾和分析总结出目前这一研究中存在的问题,提出了深入进行这一研究的重要意义,并指出了今后的研究方向。

宋杜镐妻钟氏墓志及其相关问题

1957年2月,南京市博物馆的考古工作者在南京中华门外1公里、原南京砖瓦厂东南方的丁甲山北麓,发掘了一座宋代墓葬①。墓葬为竖穴土坑墓(图一),长2.64米、宽1.01米、深1.07米。墓坑上部用长3.2、宽1.6、厚0.12米的四块石板横向封顶(图二)。揭去封顶的石板后即可见木棺,木棺已经朽烂,沿木棺内壁放置有已凝结成块的石灰包。墓中的随葬品很少,计有3件高41~42厘米、口沿上盖有半截砖的橄榄形硬陶韩瓶和1件高39厘米、通体饰缠枝卷草纹的影青瓷梅瓶。

湘乡县五里桥、何家湾古墓葬发掘简报

1977年春和1982年冬,湘乡县博物馆先后在城西五里桥和城东郊何家湾清理发掘了四座古墓葬,出土了一批铜器。分别编号为湘五M1和湘何M1——M3。现简报于下。湘五M1,为带壁龛的土坑竖穴墓,墓底长5.7、宽2.2、现深2.3米。墓坑开口略大于墓底。方向55°。墓左壁头部有一壁龛,宽1.24、深0.8米,龛底距墓底约1.5米。

山丘

黑夜中,我们都是一根火柴,用头颅擦亮天空,照亮荆棘丛生的路。1那天,西山从书架上找出马尔克斯那本《百年孤独》,想再看一遍。当他打开书的时候,从里面掉出来一页纸片,飘落到地上,他弯腰捡起来。那是一页速写,上面画着四个人……两男两女围坐在一个简易的桌子旁边,远景是乒顶山,看上去像一个大坟,压在他们头顶。近景是一条河流,还有河流不远处的一座铁路桥从麦田上面经过。

好制度让坏人变好 坏制度让好人变坏

据说盗墓一般要两个人,比如打一个洞,其中一人下去取珠宝玉器,另一人上面用绳子系上来,但一开始,经常发生拉绳人见财起异抛弃下面同伙而去的事.于是演变为盗墓团伙以父子居多,但也发生了儿子扔下墓里亲爹的事.最后形成行规:儿子下去取货,老子上面拉绳子,就再没出现过把人落在墓坑的事.如果这算是制度建设的鼻祖,那么不妨以此为鉴.

郴州市出土的战国越人墓

1985年8月中旬,郴州地区文物工作队在郴州市区内的高山背山坡上,清理了一座战国时期的越(粤)人墓葬。该墓为狭长土坑竖穴墓,墓坑长2.84米,宽0.6米,地表土已破坏,现存深0.26米。墓葬方向250°、墓坑填土为洗砂土,墓葬四壁和墓底很不规整。出土随葬器物有铜鼎、铜矛、铜短剑、铁刮刀和陶罐各一件。铜鼎和陶罐分别置于墓底的两端,铜矛与铁刮刀叠压在一起,放置距陶罐0.4米处。

衡阳县渣江赤石发现秦墓

该墓(编号:M195)位于赤石乡州上村鹅公岭,山紧靠蒸水河,墓长2.3、底宽1.1、残深0.50米,方向为24。墓壁平直。墓坑的填土有夯层(图一)。出土陶器七件,铜货币可数的十枚,现分别介绍于下:陶器,均为泥质灰陶,火候低,涂上黑衣,但多数已脱落。轮制。器形有鼎、坛、盘、壶、合。鼎一件,盖上及腹,中部饰凹弦纹三周。盖微隆。子母口,方附耳,深腹、平底,蹄足外撇,腿上并有棱线突起。通高21.6、口径17.8,底径13厘米(图二,1,图三、6)。

华容鲇市镇发现楚墓

1984年4月,鲇市镇三潭大队二队社员陈六生在他家屋后电排沟挖水凼时,发现古墓一座。县文物专干闻讯后立即赶往现场。但墓葬已遭破坏,仅收回一组陶器。简报如下。该墓为长方形土坑竖穴墓,虽遭破坏,墓坑东壁依然可见。坑壁成斜坡紧靠棺椁外的白膏泥,故可知为窄坑墓,墓口大于墓底,残深约4米,南北向。墓坑填土为'洗沙土'。