对《杜尔伯特旗王府墓碑志注译》一文的商榷

近读贵刊1987年4期刘沛然、李向辰二同志合写的《杜尔伯特旗王府墓碑志注译》一文,对黑龙江省蒙古族史的研究颇有教益,作者对注释和译文是下些功夫的,做到了与碑文原意基本贴切.但,文中有的标点欠妥,注释失当,笔者愿与作者商榷并对墓碑志提出考异. 如文中:'……故君子疾没世而名不称.孔子尚言及之,而况分藩承祧,袭爵受封膺,砺山带河之封建,继册勋世禄之眷宠者……'一段,'君子疾没世而不称'。

陕西碑版石刻及其分布特点

一 中国古代树碑立石的习俗,远起于三代.当时的碑石用于识时、辨向、栓牲和下棺.西汉之后,碑版石刻逐渐有了一定的形制."臣之追述君父之功美,以书其上,后人因焉.""故见于道陌之头显见之处,名其名谓之碑也"(释名·释典艺).东汉郑玄注<仪礼>:"宫必有碑,所以识日景,引阴阳也.凡碑,引物者,宗庙则丽牲焉以取毛血,其材,宫、庙以石,窆用木."两千多年来,或铭功,或记事,或抒怀,树碑刻铭之风绵绵不绝.碑石文字记录了历代社会的人物史迹、生活习俗、曲章制度以及其它方面的广泛内容,是我们今天进行历史研究不可或缺的原始资料;同时,不同时期的石刻文字也展示了当时书法艺术的辉煌成就.