自然诗人:陶渊明与华滋华斯

让我们先读两首诗。第一首,中国东晋时代诗人陶渊明的《归园田居》(之一):“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼归故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,

“不如归去”——陶渊明《归园田居》(其一)

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

《新唐书》载:“王维,字摩诘,得宋之问蓝田别墅,在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸洲、辛夷坞。日与裴迪浮舟往来其中,弹琴赋诗,啸吟终日。”在辋川闲居生活中,作为山水诗人的王维写下很多脍炙人口的诗章,其诗也与其画一样,措思入神,至山水平远,云势石色,绝迹天机,非人工所到。就以《辋川闲居赠裴秀才迪》来说,描写辋川景色,表达闲居心情,赞裴迪,喻自身,以示幽居山林,萧然物外之意。同时,在诗歌表现手法上也有很多值得玩味的借鉴之处。

消失的炊烟

农家炊烟一直是田园生活的象征,不少诗词大家也喜欢写炊烟:“秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。”、“暖暖远人村,依依墟里烟。”……炊烟在他们的笔下是富有诗意的。然而。

民和览胜

积石峡①幽壑烟云锁嶙峋仰罅天②鲧戕因息壤③禹导解灾难盛世民圆梦玥辉赤县边④鸿猷忪鬼悚⑤勋业惠敷天注释:①积石峡水电站位于青海循化境内积石峡出口处。

惊人的互文格误注现象

所谓“互文”，即是“两物各举一边以省文”（唐·贾公彦语）、“参互以见义”（清·俞樾语），亦即：在形式上是分开叙述，在内容（意义）上要合起来理解。如再通俗一点，便是：“上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，上下文的意思互相交错、补充。...

学诗浅说

诗是最精炼的语言.古代有名诗人,都曾在炼字方面下过功夫.所谓炼字,是指诗句中的关键字,不但要下得凝炼,而且要下得生动,要着一字而神情俱现,形象皆活,在状物写景中起画龙点睛的作用.唐代诗人最善于炼字,如王维诗,“渡头余落日,墟里上孤烟”,着一“余”一“上”字,而景物的神情如见;“草枯鹰眼疾,雪净马蹄轻”,着一“疾”一“轻”字,而鹰马的精神毕透.常建诗“山光悦鸟性,漳影空人心”,着一“悦”一“空”字便达到情景交融。

家乡的炊烟(外一题)

终于有机会来到了生我养我的家乡了,心情不免有些激动。坐在汽车里,眼睛早已迫不及待透过车窗向熟悉的村庄望去,只见那一丝一缕淡青色的炊烟袅袅升起在黄昏的乡村,有一种"暧暧远人村,依依墟里烟"的美妙意境。

吉祥堂安

"方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。"堂安,这是一个归隐的名字,听起来那么的吉祥……

毕业考试

生活在城堡废墟里的小吸血鬼小尖牙、傻蛋、龅牙、丁头、古福汀娜和欧力,就读于列斯特伯爵所开设的全夜中学。在幽暗的古墓教室里,他们正准备着吸血鬼科目的毕业考试。 吸血鬼家族的儿童同样也是天真无邪的。他们必须上学,接受教育,学习一技之长。他们吸血的本领并不是与生俱来的,也是经过密集的课程训练、努力学习的成果。