清光绪八年李良翰山西乡试墨卷

墨卷为士子乡试入场考试作文之卷,因试文用墨写,故曰墨卷。内页由士子亲书姓名、年岁、形貌、籍贯,本身并无违碍过犯,由某生应某年、某科、本省乡试,后开曾祖、祖、父三代之名,下旁注故存,是为履历。履历后空半页,后接空白纸七页,第一页首盖红戳草稿起,第六页末盖红戳草稿止,以为起草之用。第七页空白留备弥封。后为试卷,每页六行,界红线横直格,每行二十五字。

程墨评点与明清戏曲评点

科举文化与文学评点的关系在学界已经得到了高度的重视,程墨评点对文学评点的影响则是一个需要深入讨论的问题。本文以明清戏曲评点为检视的焦点,考察明清程墨评点在价值取向、批评范畴和评点形态上对明清文学评点的影响,考察明清程墨评点的发展流变与戏曲评点的发展流变之间的关联。把由王士骕开始的明代程墨评点风尚作为考察戏曲评点流变的风向标,认为天启、崇祯在戏曲评点史上有其独特的个性和范式建构的意义,其评点范式在清顺治、康熙间发展为成熟的批评形态。

试析科举行文立范及其影响

选立科举考试行文范式最初出现在五代时期,当时被称为"贡举格"。宋神宗后,科举行文的立范活动开始兴起,南宋时期朝廷与士人均参与其间。元代立范工作主要由民间完成。明廷使科举行文的立范趋于制度化,民间坊刻兴盛。清代对于乡会试录的选编和民间坊刻管控较前代严格得多。历代朝廷选刊科举范文的本意是指导士子写作、改善文风,但一直影响不大。而坊间选刊的科举范文却影响很大,成为士子们考试时模仿、剽窃的对象,其对科举的作用也由有益变为有害。二十世纪初科举制度废除后,科举范文亦告消亡。

山东大学图书馆藏稀见文献《王氏世德录》考论

山东大学图书馆藏稀见文献《王氏世德录》是一部独特的"世德录",它将王氏历代族人参加乡试、会试的中式文章作为祖上功德记载下来,且辑为一书。这样既可以炫耀祖上功绩,又可以供后世子孙模仿和学习。因此,它不仅是一部"世德录",还是一部不折不扣的明清科举文献。是书收录了上自明万历戊午,下至清嘉庆辛酉年,王氏历代族人参加乡试、会试的中式文章,并附有中式者小传、名次、题目、"本房加批""大主考批"等,对于研究明清科举体制和科举文体的演变具有重要意义,同时,又是补充个人文集和保存山东省地方性科举文献的重要史料。