试论梁启超墨学研究的纯学术阶段

作者认为 ,2 0世纪 2 0年代可以视作梁启超墨学研究的纯学术阶段 ,这一阶段的墨学著作 (《墨经校释》与《墨子学案》)已不同于此前有关墨学论著的政治宣传、思想启蒙性质 ,而表现了较多的学术涵养。必须重视梁启超墨学研究的这一阶段 ,才能对梁启超治墨的学术贡献作出恰如其分的评价。

墨家辩学研究的回顾与思考

墨家辩学研究的回顾与思考崔清田先秦至近代，对墨家辩学的研究曾有过令人瞩目的成果。这一研究既有对《墨辩》文字伪误的校勘、字义的训诂，也有对辩学义理的阐发。诸多先贤在这一研究中的卓著成绩，特别是他们的奠基、开拓和诱导之功，为世人公认，受后学尊崇。然而，“...

孔、墨义利观比较论

孔、墨义利观比较论郭墨兰义利之辨是先秦诸子＂百家争鸣＂的一个重要方面，是春秋战国社会大变革的产物，是各阶级、阶层对社会变革所取态度和认识的反映。孔、墨同样产生于鲁国的文化环境中，时代也差不多，但其义利观表现出尖锐的对立，其原因就是其代表的阶级利益不同...

梁启超先秦思想史研究的近代学术特色

梁启超先秦思想史研究的近代学术特色陈其泰一、比较研究和著述的体系性梁启超在先秦思想史领域的研究，首推他论述先秦学术思想发展总向的《先秦政治思想史》一书。此书撰于１９２２年底，约１４万余字，在当时是一部名作。作为一部撰成较早的研究先秦思想史的开创性著作...

梁启超比较逻辑思想述评

一明末清初,西方逻辑首次输入我国;随着乾嘉学派的逐渐形成,诸子之学复兴,儒家独尊的局面得以打破,已成绝学的墨辩逻辑重昭于世.清末民初,西方逻辑再度输入中国,而早已传入本邦的印度因明逻辑也得以复苏.至此,各具千秋的世界三大逻辑体系在中国形成鼎足之势.'欧学东注,学者凭借新知以商量旧学.'一批从事三大逻辑比较研究的学者脱颖而出.广东新会的梁启超即为其中之一.

试论梁启超对墨家逻辑、印度因明和西方逻辑的对比研究

梁启超是中国近代史上对墨家逻辑学进行系统研究的学者之一,他在墨家逻辑学研究中的一个重要特点和贡献,在于他较早地、也是较自觉地运用印度因明和西方逻辑学的基本原理来解释和阐发墨家逻辑学的主要内容,初步进行了人类思维史上三种古老的逻辑科学的对比分析和研究,为中国近代逻辑科学的发展作出了一定的贡献。

学者长廊(12) 著名学者梁启超先生

梁启超（1873—1929）．广东新会人．字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代著名思想家、政治家、教育家、史学家、文学家．其著作台编为《饮冰室合集》。梁启超先生还是二十世纪墨学研究的开拓者．著有《墨子之论理学》、《墨经校释》、《墨子学案》等墨学研究著作。

梁启超与近代墨学

近代墨学复兴酝酿于乾嘉时期,兴起于19世纪晚期,20世纪早期达到空前繁荣。墨学与诸子学、陆王心学、佛学等传统文化在近代的兴盛构成一股强劲的古学复兴思潮。梁启超曾称之为中国的“文艺复兴”。事实上,梁启超与近代古学复兴思潮尤其是墨学兴盛密不可分。

梁任公的文思

都说康有为是“圣人”,称为康圣人,其实梁任公也是圣人,当之不愧的。他在清华大学任教时,什么课他都能讲,中外古今,历史、文化、政治、思想、诗词无所不知。不止是知,而且能讲,不止能讲,而且能写。而且是讲的好,写的好,如他曾用他女儿令娴的名字在日本出版“艺蘅馆词选”,并加批注。对辛稼轩,也有论著,如“辛稼轩年谱”。研究苟墨,也有著作,如“墨子学案”。他如“中国历史研究法”,“先秦政治思想史”,学术史,近三百年学术史等。