论南海海洋治理--基于墨家哲学在新型国际关系上的嵌入

立足于中国哲学与地缘政治相融合的视角,通过解构地缘政治视角下的南海海洋治理问题,对比分析百家争鸣中墨家哲学对南海治理的价值作用,针对南海海洋治理提取墨家哲学的理念要点,尝试构建墨家哲学在南海海洋治理上的实践指导体系,研究表明:1)域内治理目标的不清晰和治理保障的不落地,以及域外大国的介入和国际组织发挥的作用有限,共同造成南海海洋治理的困境。2)南海海洋治理以自然海洋与人文海洋的统一为治理客体,以主权国家为最主要的行为主体,需要国家主体间的协同治理。3)从墨家哲学中提取1个核心要点、3个指导要义和4个关键要素,应用于南海海洋治理。在战略功能上以“兼爱非攻”和“义利一体”为价值取向,打破现实主义国际关系局限,以“功利主义”和“志功合一”为行为标准,促进新型国际关系合作;在实操路径上,要嵌入墨家哲学的“法”要素,以规范和标准为牵引,并嵌入墨家哲学的“求”“节”“巧”要素,以科技创新为驱动。

论墨家哲学与古希腊哲学

认为墨家学派对我国古代科学技术作出卓越贡献的同时，在哲学方面也取得了惊人的成就。突出地表现在它对时间与空间、运动与静止、有限与无限、平衡与非平衡以及相生相克对立统一的理解上，可以说在很多方面达到或超过了古希腊哲学。

墨家哲学基本特征与当代哲学发展

对墨家思想作历史主义的和意识形态相对独立性的发展规律性研究，指出墨家思想，特别是墨家的哲学思想和先进的社会发展观和政治主张，对中国数千年传统文化都有很大的渗透和影响，如墨家的“强力非命”思想对儒家“天命论”的演变，其哲学思想对后世及至当代中国哲学的发展均有重要的影响。对此。

墨家哲学的特征及其对当代的现实意义

文章阐释了墨家哲学的内在逻辑及主要特征。即墨家从功利主义出发,提出尚俭节用、兼爱非攻、尚同尚贤等一系列主张,并将其理论化、系统化,这是墨家学说对哲学的贡献。论述了墨家哲学对当前社会的现实意义:“兼爱”是构建和谐社会的基石;“尚贤”是实现国家繁荣民族复兴的根本;节俭是中华民族固有的传统美德。

论墨家教育哲学的现代性

墨家教育哲学具有显明的现代性特质,因其精神内核与现代性暗合共通。墨家教育哲学的核心是"教天下以义"。"义"是管理国家和人间世俗事务的通行规则,其培养目标"义人"可以获取可见物质利益和外部社会奖赏。墨家教育教导人们彻底投身于人与人共同生活的世俗世界,脱离古典教育把人的心灵引向美好高贵事物的范畴。墨家教育哲学中的实用理性取向,教育承诺实现人的功利价值和理性,为"尚同"国家培养适用人才的政治抱负,都暗合共契于教育现代性的价值诉求。以已经完成的墨家教育哲学,去反思尚未完成的教育现代性问题,应当能够有所启发。

论《墨子》的“兼”

墨家哲学经历二千年的沉霾,在近代得到高度评价,由于沉霾的时间过久,褒贬波动的幅度过大,使探讨墨家哲学的本来面目增加了难度. 孟子对墨子哲学有一段著名的评论: “世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之.孔子惧,作《春秋》,《春秋》者,天子之事也.……圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱。

墨家思想在企业管理中的运用——中国企业在全球经济一体化中的“兼爱”之治

全球经济一体化趋势给中国企业带来更多的机遇和挑战,核心价值理念及终极价值成为企业立足的因素之一。依照“伦理阐释—价值构建—理论实践”的逻辑结构,论述企业在墨家理论下的经济伦理思想、规则与秩序以及实际运用中的认知与应对。墨家以“兼爱”为核心,建立“义”“利”等同的价值观,使其能够在适配企业原始逐利动机的基础上以“利天下”为旨趣,辩证地探讨私利与公利的对立统一,企业管理者能够在满足私利的基础上履行社会责任。在墨家十论下,企业在人事制度、市场策略和危机应对等方面形成对市场内在规律的遵循,实现企业持续健康的发展。在具体事务的应对上,墨家“同异交得,两而无偏”的思维方式,帮助企业在复杂性和不确定性与日俱增的市场环境中客观全面地看待事物;而在管理学视角下,墨家典故也存在新的诠释,以此形成与西方管理学有所区别的理论逻辑与风险认知,使企业管理在具体事务上具备更为灵活与务实的处理方式。