地图说:敦煌壁画山水画新探

本文探讨了地图学在中国山水画早期的重要作用。中国古地图与中国传统山水画同源异流,地图学的发展早于山水画,自魏晋南北朝绘画自觉起,山水画开始脱离地图独立发展,到宋代基本形成两条主线。敦煌壁画保留了中古地图式绘画的诸多特征。

山西平顺大云院五代壁画山水之“南宗”图式探微

大云院地处北方山西,其五代壁画山水却与南派董源的江南山水类似,在山石皴法、树法、水法的表现上,运用了相同的手法。与同时期的同处北方的河北五代王处直墓室壁画山水一样,充分证明了"南宗"山水图式风格在五代时期已经普遍流行。

山西寺观壁画山水图式类型解析

纵观山西寺观壁画,它是一种包罗万象的综合绘画艺术,其发展也经历了从无到有盛极而衰的过程。壁画山水虽然不是宗教宣扬的主要内容和表现目的,自始自终却是壁画中出现频率较高的画种。山西现存古代寺观壁画中出现了多种样式的山水,笔者以为主要有配景山水、通景山水、全景山水、独立山水、边角山水等,这些山水图式大多不是作为独立意义的艺术作品出现,即与其时代主流山水艺术息息相关。

论唐韩休墓壁画山水图与佛教的关系

韩休墓壁画的出现为我们研究唐代山水提供了丰富的资料,其与宗教思想之间的关系密切,本文从地理位置、山水图式、画面意境这三个方面来探讨唐代韩休墓壁画山水图与佛教之间的关系,以便更深入地理解韩休墓壁画山水图的深层次内涵。

追摹与创新:多福寺壁画中的山水图像

山水图像作为壁画的主要组成部分,占据了画面较大空间,这也是众多寺观壁画的特点之一。多福寺壁画属于明代佛传故事画,与太原崇善寺画稿具有密切关系,两者在山水图像上既展现出了较大的相似性,也存在一定的差异性,这些差异对研究多福寺壁画中的山水图像具有重要作用。按照山水场景的不同,对多福寺壁画进行类型化划分和研究,归纳总结其山水图像特征,进而明确其独特性,并对两寺壁画中山水图像的差异性予以阐释。

敦煌莫高窟唐代山水壁画中的自然表现与意象演变

旨在研究敦煌莫高窟唐代山水壁画中的自然表现与意象演变。通过分析壁画中的自然景观、空间透视以及光影效果,揭示了艺术家运用不同技巧表达自然美感的方式。同时,通过探讨人物形象与自然景观的关系以及壁画中崇尚自然和象征意象的变化,揭示了唐代社会对自然审美观念的变迁,以更好地理解敦煌莫高窟唐代壁画的独特之处以及对当时社会和艺术发展的意义。

论晋唐时期河西壁画山水图式的风格演进

晋唐时河西壁画山水依存于佛教绘画母题和河西农牧社会丧葬习俗,具有装饰性、象征性和程式化特征,但不同母题的叙事模式又为山水图式现实主义或自然主义的发展提供了契机。最终,壁画山水由依存、装饰走向独立,山水母题的表现语汇也日益成熟。

有无之间——中国山水画和现代山水壁画中的虚实问题

中国绘画美学中的重要课题是“虚实”章法之理，虚实运用于中国山水画中，能创造出超越现实的空灵之境。虚实与空白不论是在中国山水画中,还是在山水壁画中，都使艺术家主观创造性得以自由发挥。

浅析中国传统山水壁画

本文通过对现存传统山水壁画的概述,研究并分析了传统山水壁画的艺术特征,以及与卷轴山水画的关系。

浅析早期中国山水画和欧洲风景画——唐代韩休墓壁画《山水画》与丢勒的《城市风景》

研究了早期中国山水画和欧洲风景画比较-以唐代韩休墓壁画《山水画》与丢勒的《城市风景》,创新点在于本文研究的唐代韩休墓壁画《山水画》是2014陕西省西安市长安区韩休墓出土的一幅墓壁画,该墓壁画是同类里面保存较完好,其绘画素材少见,用笔熟练,具有与众不同的历史和艺术研究价值,极可能的重新定义我国唐代的最早山水画的地位以及影响。通过浅析唐代韩休墓壁画《山水画》与欧洲最早的风景画也就是丢勒的《城市风景》,了解中西的画作的表达形式,和的内涵以及对对后世的影响。

辽庆陵四季山水壁画及其美术史意义

庆陵位于今内蒙古赤峰市巴林右旗境内的辽庆州遗址，由东陵，西陵和中陵组成，是辽代圣宗，兴宗和道宗三帝的陵墓。东陵为圣宗陵，亦称永庆陵，西陵和中陵哪座是兴宗陵，哪座是道宗陵目前尚不清楚。

唐代画家“于舍人”及其绘事考

唐代诗人王季友著有《观于舍人壁画山水》诗一首,然诗题中“于舍人”为谁,一直存在争议。清代王原祁等人纂辑《佩文斋书画谱》,误将王季友诗题中“于舍人”和于邵视为两人,彭蕴灿《历代画史汇传》及20世纪以来孙濌公、朱铸禹、齐师白、俞剑华等人编著画家人名辞典,皆接踵其说。今考,“于舍人”即于邵,曾以他官知制诰,自言“忝西掖舍人”,后职掌中书而居“文士之极”,因两《唐书》未明确著录,故后世多不察其曾官迁中书舍人,致使《佩文斋书画谱》之误延续至今。

韩休墓山水壁画研究

韩休墓山水壁画作为唐代墓葬中首次发现的独屏山水壁画,对填补壁画史上的空白具有重大意义。本文通过与五代王处直墓的对比以及对山水壁画、乐舞壁画功能内容的分析,推测韩休墓山水壁画与地上山水画畅神功能不同,它在当时存在象征可供灵魂进入的“门”的可能性。