“山西壁画研究”课程思政的创新性探索

山西古代壁画作为中华文化的重要组成部分,具有丰富的历史文化内涵和艺术价值。探讨将思政元素融入研究生“山西壁画研究”课程的路径与方法,通过深入挖掘壁画的思政元素,实现对学生历史文化素养、审美能力、思政意识、爱国情怀的培养。

建国以来国内太平天国壁画研究述评

自太平天国壁画发现以来,学术界分别就太平天国壁画的形成、题材、历史、艺术价值、与壁画保护等问题展开了研究,并取得丰硕的成果。文章对此进行了综述,以期为后来研究者提供一定的参考。

克孜尔石窟第38窟叠涩壁画研究

叠涩本是一个建筑学名词,是指用砖、石等建筑材料层层叠加起来的结构,或向外出檐,或内收成拱。叠涩有时候需要承托上方建筑的重量,有时候则只是单纯作为装饰。古代印度从佛塔到石窟的外立面,都可以看到层层堆叠出檐的叠涩装饰。

云南省中心镇公堂建筑形制和壁画研究

云南省中心镇公堂是目前我国涉藏地区唯一保留下来的清代公堂式建筑,1996年12月20日被国务院公布为全国重点文物保护单位。由于中心镇公堂所处的香格里拉市周边有纳西族、白族等少数民族,因此其建筑形制和壁画题材与其他涉藏地区有所不同,文章对此进行了系统的研究和分析。

文物保护视角下的壁画研究 以繁峙公主寺明代佛教水陆壁画为例

文物保护作为保存历史信息、文化遗产和艺术的重要工作,吸引着全社会的广泛关注,其中作为我国历史文化的重要载体——壁画,更需要我们给予高度重视。我国的壁画,主要用于装饰寺庙和宫殿,其中寺庙壁画居多。如山西繁峙县公主寺始建于北魏时期,现存建筑为明代所建,为国家重点文物保护单位,其壁画堪称水陆壁画的代表之一。对其进行解剖分析,把握其现状、特征和价值,不仅可洞察壁画背后蕴藏的社会历史信息,而且可对壁画这一文物的保护提供借鉴和参考。

两汉壁画研究的现状、困境与对策

中国古代壁画色彩艳丽、表现生动、语言丰富,其源头可以上溯到原始时期,但真正能够构成意义而不只是色块碎片的壁画到秦汉时期的出土文物中才能见到,特别是在两汉时期,我们发现了大量完整的巨幅壁画,画面气势磅礴,云气氤氲,车马络绎不绝、宴乐歌舞不休,反映了汉代物阜民丰的社会环境(图1)。汉代的壁画艺术非常成熟,几乎蕴含了后世各种绘画艺术中的主要表现技法与创作理念的基本类型。

丽江藏传佛教壁画及其历史研究

文章结合实地考察和文献资料,研究了明代丽江壁画中有关藏传佛教的内容及其历史,分析了丽江藏传佛教壁画形成的背景、史学价值和历史地位。丽江藏传佛教壁画是藏族文化东传的必然结果,是明代木氏土司崇奉藏族文化的体现,是滇、藏、川多民族文化圈互动的一个缩影,它在客观上丰富了纳西族等云南各民族的文化。

四十年来国内学者对左江流域崖壁画的研究概述

关于广西左江流域崖壁画的年代问题 ,应定为“上到战国 ,下到东汉”。关于族属问题 ,应定为壮族先民骆越 ,至于内容 ,则表现的是宗教祭祀活动 ,反映古代壮族先民祭祀水神的场面 ,是先民祈求风调雨顺 。

《唐代莫高窟壁画音乐图像研究》评介

朱晓峰所著《唐代莫高窟壁画音乐图像研究》一书以唐代莫高窟壁画音乐图像为主要研究对象,同时涉及敦煌乐舞的基本问题、敦煌画稿中的音乐图像、敦煌文献中的乐舞记载等一系列问题的研究。本文通过梳理该书的主要内容和主要观点,分析研究价值和不足之处,总结作者围绕敦煌乐舞研究方法提出的问题,对该书进行了客观、深入地评价。总体而言,该书较为系统地研究了以唐代莫高窟为代表的敦煌乐舞,在研究中提出了新的观点,并对敦煌乐舞研究方法进行了一定的思考,是一部有学术价值和研究意义的著作。

固原地区北周三墓壁画研究

固原地区位于今宁夏回族自治区南部,属于我国的黄河中上游地区。固原地区东部与甘肃省庆阳市相邻,南部与甘肃省平凉市相邻,西部与甘肃省白银市接壤。在固原地区,六盘山作为影响其地形的重要山脉贯穿南北,形成了险峻的地势,因此在历史上有比较重要的地位。西汉以来固原地区就建立了城镇。北魏太武帝太延二年(436),置高平镇。

《敦煌壁画乐舞研究》序

《敦煌壁画乐舞研究》一书，集结了郑汝中先生在敦煌十余年辛勤工作的丰硕成果。当本书出版之际，我回想起在1987年敦煌石窟研究国际讨论会上初识汝中先生的情景。那天，我拿着一幅有琵琶图像的粟特壁画图片，向郑先生请教。汝中先生谆谆教诲，至为恳切，至今仍令人不胜怀想。

《敦煌壁画家具图像研究》评介

杨森研究员《敦煌壁画家具图像研究》一书以敦煌壁画中家具图像为实例,再与所搜集的传世史料中有关家具的零散记载联系起来进行综合研究,从而对中古时期家具发展情况作了系统整理。同时,由中西文化交通角度出发,对比东西方家具异同,更进一步探讨中国古代一些家具的起源问题。

郑昶美术史研究思想阐析

19世纪末20世纪上半叶,随着中国社会的历史转型,与传统美术史研究迥乎不同的美术史研究正由此展开。郑昶为近代以来老一辈著名美术史家,对他的两部主要的美术史著作和他的美术史研究文章进行考察与分析,无疑对把握郑昶个人的美术史研究思想以及中国美术史研究从传统向现代的转变过程有所裨益。

在碎片与痕迹中发现意义——练春海《汉代壁画的艺术考古研究》读后

练春海新著《汉代壁画的艺术考古研究》采用艺术考古的研究方法,在梳理文献史料和已有学术成果的基础上,对出土的汉代壁画的分类方法、制作工艺与技术、制作者身份及其在墓葬中的功能等内容展开了深入、系统的研究。作者对汉代地上壁画的系统整理,完善了汉代壁画的研究体系;他采用更具合理性的、以基底为标准进行分类的方法来研究汉代壁画;他还对汉代墓室壁画的功能提出了全新的认识,体现出重要的学术创新与研究价值,有助于推动汉代壁画研究的进一步深入。

血染丹青路——韩乐然的艺术里程与艺术特色

文章从生平、艺术与考古实践、艺术风格等几个方面,全面介绍了我国朝鲜族画家、考古学家韩乐然的艺术里程和艺术特色。

论托马斯·本顿绘画中平民英雄群像的生成、刻画与塑造

美国画家托马斯·本顿是一个非常出色的国家故事讲述者。他观察世界的眼光为宏大主题带来了精美的图像与有趣的场景,其笔下最成功的形象就是那些文明和谐、爱国敬业、诚信友善的国民形象,通过塑造英雄化的劳动者形象,反映出国家工农业生产的时代气象。本文分析了壁画《今日美国》中的劳动者个性形象的再现形式,研究了劳动者团体群像的表现方式,解读了绘画图示传达“人民群众是社会历史的主体”思想的要领,总结出马克思主义思想指导下大型美术创作项目展现国家现代化建设面貌的方法论。

“溯源问道”——山西省书画院壁画临摹展

3月29日一4月15日,由山西省书画院主办的"溯源问道"—山西省书画院壁画临摹展在文艺大厦一楼山西省书画院习总书记在2020年5月考察大同云冈时说"历史文化遗产是不可再生、不可替代的资源"。壁画研究可以加深对传统美术技艺的传承,更能对古代文化、宗教、民族融合等社会形态提供宝贵的资料。在国家弘扬传统文化战略和打造山西文旅强省的背景下,我院践行新时代文化事业发展理念,对古代壁画进行研究并进行临摹正当其时。

2013中国音乐图像学国际学术研讨会暨中国音乐史学会音乐图像学分会成立大会”会议综述

2013年10月26日,"中国音乐图像学国际学术研讨会暨中国音乐史学会音乐图像学分会成立大会"在杭州市隆重召开。大会围绕音乐图像学的学科发展与理论研究、音乐图像学的文化传统研究、东西方音乐图像学历史与现状比较研究和音乐图像及其区域特征研究四个主题进行了交流和座谈,并正式成立了中国音乐史学会音乐图像学分会。

画中“风土”与“建筑”:对永乐宫《纯阳帝君神游显化图》的解读

永乐宫《纯阳帝君神游显化图》作为一定范围内共享的艺术形式,是道家神化后的"吕洞宾"与民间中的"众生"共享的壁画作品,是一种将民间文化进行展示,以突显道家文化的艺术作品。这幅作品以写实的手法再现了宋元时期的各式建筑形象、生活气息、自然景象,详尽的展示了社会各阶层人物的生活状态,从中不但可以探寻到中国古代建筑本身发展的规律,而且可以考见当时的社会状况、生活民俗等历史信息。本文笔者即结合自身专业特点,以画论"画",探求其所展示出的宋元时期的建筑风土与民间生活文化。